ابن رشد (٤٥٠ - ٥۲٠ هـ = ۱٠٥۸ - ۱۱۲٦ م)

قاضي الجماعة بقرطبة. من أعيان المالكية. وهو جد ابن رشد الفيلسوف (محمد بن أحمد)

ولد في قرطبة، وبها نشأ وتعلم على يد أعلام علماء الأندلس:
- كفقيه قرطبة أبي جعفر بن رزق (ت ٤۷۷)
- والفقيه الحافظ أبي عبد الله محمد بن خيرة الأموي المعروف بابن أبي العافية (ت ٤۸۷)
- والمحدث المسند أبي العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري الدلائي (ت ٤۷۸)
- وإمام اللغة في الأندلس أبي مروان عبد الملك بن سراج
- وزعيم المفتين بقرطبة أبي عبد الله محمد بن فرج المعروف بابن الطلاع (ت٤۷۸)
- ورئيس المحدثين بها أبي على حسين بن محمد الغساني الجياني (ت ٤۷۸). وغيرهم من كبار الشيوخ.

وأخذ عنه عدد لا يحصى من طلبة الأندلس والمغرب، من أشهرهم:
- قاضي الجماعة بقرطبة محمد بن أصبغ الأزدي (ت٥۳٦)
- وجامع نوازل ابن رشد الفقيه أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الوزان (ت٥٤۳)
- والقاضي عياض بن موسى السبتي (ت٥٤٤)
- والمحدث الفقيه أبو مروان عبد الملك ابن مسرة اليحصبي (ت٥٥۲)
- والمحدث محمد بن يوسف ابن سعادة مؤلف كتاب شجرة الوهم (ت٥٦٦)
- والحافظ المفسر أبو الحسن علي بن عبد الله الأنصاري المعروف بابن النعمة (ت٥٦۷)
- والمؤرخ خلف بن عبد الملك ابن بشكوال صاحب الصلة (ت٥۷۸).

كان محمد ابن رشد ـ بإجماع من ترجموا له ـ ناسكاً عفيفاً، كريم الخلق سهل الحجاب، كما كان أستاذاً بطبعه، يحب التدريس ويحسن طرق التبليغ، تسعفه مادة غزيرة، وتفكير منظم، وعبارة منطلقة، وحرص على نفع الطلبة. ولم ينل ابن رشد تقدير الأوساط العلمية ببلده وكفى، بل أجله الناس في العدوتين، حتى أمير المسلمين ملك المرابطين في مراكش، واعتقده أهل قرطبة بصفة خاصة وأحبوه لأنه كان إمامهم وخطيبهم في الجامع الأعظم الذي كان يسع أهل المدينة جميعاً، ورأوا فيه العالم بالشريعة المتحلي بها، إياه يستفتون في مسائل دينهم ودنياهم، وإليه يفزعون فيما يلم بهم من ريب الدهر ونوائبه.

مؤلفاته:
- البيان والتحصيل (ط)
- المقدمات الممهدات (ط)
- نوازل ابن رشد، في مجلد ضخم، جمعها تلميذه أبو الحسن ابن الوزان (وتسمى أيضاً الفتاوى، والأجوبة).
- اختصار المبسوطة ليحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي (ت۳٠۳).
- تهذيب مشكل الآثار، لأحمد الطحاوي الحنفي (ت۲۳۱).
- النوادر.
- المسائل الخلافية.
- حجب المواريث.
- اختصار الحجب على مذهب مالك بن أنس مما روي عن زيد بن ثابت.
- فهرسة.
* وقد نسب بعضهم - خطأ - إلى محمد ابن رشد الجد كتاب بداية المجتهد، وهو مطبوع معروف النسبة لابن رشد الحفيد.

[هذه الترجمة مختصرة من مقدمة كتاب «البيان والتحصيل»]