أستاذ سوري، يعمل بجامعة البحرين يُدَرِّسُ علومَ القرآنِ الكريمِ والتفسير وما يتعلق بذلك، له خبرة بكتب المُعتزلةِ بعد كتابته لرسالته الدكتوراه عن (الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير) وهو من تفاسير المعتزلة التي لم تطبع بعدُ، كما حققَّ الدكتور عدنان كتابين من كتب المعتزلةِ المُهمِّةِ وهُما كتاب (تَنْزِيه القرآن عن المطاعن)، وكتاب (متشابه القرآن) كلاهما للقاضي عبد الجبار المعتزلي صاحب كتاب المغني وهو من كتب المعتزلة الكبار المشهورة.

• من مواليد مدينة دمشق عام ۱۳٥۸هـ - ۱۹۳۹م.

• تلقى تعليمه في مراحل التعليم الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس الجمعية الغراء بدمشق التي كانت تعنى بالعلوم العربية والشرعية (كان معهدها الإعدادي والثانوي يدعى: معهد العلوم الشرعية)، وبعد حصوله على الثانوية الشرعية من هذا المعهد، حصل على الثانوية العامة: القسم الأدبي (فرع الاجتماعيات).

• درس الشريعة والحقوق، وتخرج في الشريعة من جامعة دمشق في حزيران "يونيو" ۱۹٦٠م، وكان أول خريج يحصل في كلية الشريعة على درجة الليسانس بتقدير جيد جداً مع مرتبة الشرف الثانية، ولم يتابع الدراسة في كلية الحقوق بعد أن اجتاز بعض مقررات السنة الرابعة.

• عمل مدرساً في المدارس الإعدادية والثانوية في بعض المحافظات السورية عامي ٦٠/ ۱۹٦۱م و ٦۱/ ۱۹٦۲م وكان في العام الثاني مديراً لثانوية فيق الرسمية في الجولان - محافظة درعا).

• عين معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق لعام ٦۲/ ۱۹٦۳م، تفرغ خلالها للعمل في موسوعة الفقه الإسلامي، ثم أوفد للدراسة العليا في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة في مطلع عام ۱۹٦٤م حيث حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه في الشريعة الإسلامية، وكان موضوع رسالة الماجستير: (متشابه القرآن للقاضي عبدالجبار: تحقيق وتقديم ودراسة مقارنة) وموضوع رسالة الدكتوراه (الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن)، وقد ناقش رسالة الدكتوراه بتاريخ ۱٠/ ٥/۱۹٦۹م وكان على رأس المناقشين العلامة الشيخ محمد أبوزهرة - - وأجيزت بمرتبة الشرف الأولى بإجماع الآراء.

• عين مدرساً بكلية الشريعة بجامعة دمشق بدءاً من العام الجامعي ٦۹/ ۱۹۷٠م بعد أن قررت اللجنة العلمية التي أعادت قراءة إنتاجه العلمي (كما تقضي بذلك الأعراف العلمية بالجامعة) أهليته للتعيين في قسمين من أقسام الكلية: قسم العقائد والأديان، وقسم التفسير والحديث، فاختار صاحب الإنتاج العلمي التعيين في قسم العقائد والأديان، حيث نهض بتدريس مقررات العقيدة والأديان، ونظام الإسلام وحاضر العالم الإسلامي، وعلم الاجتماع والأخلاق، ثم أسندت إليه الكلية بالتنسيق مع كلية الآداب تدريس التفسير والحديث بقسم اللغة العربية بكلية الآداب، بدءاً من عام ۱۹۷۳م حتى عام ۱۹۸٠ حيث استقال من جامعة دمشق، والتحق بجامعة الإمارات العربية المتحدة.

• عمل خلال هذه الفترة محاضراً غير متفرغ في الجامعة الأردنية في الأعوام من ۱۹۷۳ - ۱۹۷٥م وكان انتدابه لتدريس مقرري " حاضر العالم الإسلامي" و " مقارنة الأديان" على وجه الخصوص.

• رقي إلى درجة أستاذ مساعد في شهر آيار (مايو) ۱۹۷٥م، وإلى مرتبة أستاذ في شهر آب (أغسطس) ۱۹۸٠م.

• شغل في الفترة الأخيرة من ۷۷ إلى عام ۱۹۸٠م منصب رئيس قسم العقائد والأديان ووكيل كلية الشريعة لشؤون الطلاب والإدارة، ثم للشؤون العلمية.

• عمل أستاذاً في جامعة الإمارات من عام ۸٠/ ۱۹۸۱م حتى عام ۸٥/ ۱۹۸٦م وكان خلالها رئيساً لقسم الدراسات الإسلامية في كلية الآداب (من ۸۱/ ۸۲ - ۸٥/ ۱۹۸٦م) ورئيساً للجنة الثقافية - على مستوى الجامعة - لمدة ثلاث سنوات، ومقرراً للجنة الترقيات - على المستوي الجامعي أيضاً - في عام ۱۹۸٦م، كما شغل في الفصل الصيفي وشطر من الفصل الدراسي الأول من عام ۱۹۸٦م منصب عميد كلية الآداب وعميد الدراسات العليا والبحث العلمي بالإنابة.

• التحق بجامعة قطر منذ مطلع العام الجامعي ۸٦/ ۱۹۸۷م أستاذاً بقسم الدعوة والثقافة الإسلامية حتى عام ۹۳/ ۱۹۹٤م ثم أستاذاً ورئيساً لقسم التفسير والحديث (قسم أصول الدين فيما بعد) عام ۹٤/ ۱۹۹٥م حتى ۱۹۹۹ - ۲٠٠٠م.

• التحق بجامعة البحرين أستاذاً بقسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية بكلية الآداب منذ مطلع العام الدراسي الجامعي ۲٠٠۱ - ۲٠٠۲م.

كتبه وبحوثه المنشوره:

أولاً: الكتب
أطروحات الدراسة العليا:
• متشابه القرآن: دراسة موضوعية: ۱۹٥ صفحة - دار الفتح بدمشق ۱۹۷٠.
• متشابه القرآن للقاضي عبدالجبار: مجلدان: تحقيق: ۸٠٠ صفحة - دار التراث القاهرة ۱۹٦۹.
• الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن: ٥٠٠ صفحة مؤسسة الرسالة - بيروت ۱۹۷٠م.

الكتب الأخرى:
• الجمان في تشبيهات القرآن لابن ناقيا البغدادي: تحقيق بالاشتراك (كتاب في بلاغة القرآن) وزارة الأوقاف: الكويت ۱۹٦۸م.
• مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية - ۱۳٠ صفحة (تحقيق) دار القرآن الكريم بيروت ۱۹۷۱.
• البيان النبوي (مدخل ونصوص) ۱٤۲ صفحة دار الفتح بدمشق ۱۳۹۳هـ.
• مقالة في المعرفة: مقدمة لدراسة العقيدة الإسلامية: ۱٠٠ صفحة (قطع صغير) دار الفتح بدمشق ۱۹۷٥م.
• المختصر في تفسير القرآن الكريم (طبع على هامش المصحف) مؤسسة الرسالة بيروت ۱۹۷۹م.
• إنسانية الثقافة الإسلامية: ۹٥ صفحة (قطع صغير) المكتب الإسلامي بيروت ۱۹۸٠م.
• علوم القرآن: مدخل إلى تفسير القرآن وبيان إعجازه: ٤٦٠ صفحة: المكتب الإسلامي: الطبعة الأولى ۱۹۸۱م وطبع عدة طبعات وجرى تدريسه في أكثر من معهد وجامعة.
• الثقافة الإسلامية في الجامعات: ۷٦ صفحة (ق. ص) المكتب الإسلامي بيروت ۱۹۹٠م.
• نحو عقيدة إسلامية فاعلة: منهج بحث وطريقة تعليم: ۸٠ صفحة (ق. ص) المكتب الإسلامي بيروت ۱۹۹٤م.
• في الفكر والثقافة الإسلامية: المدخل والأساس العقائدي: ۲۳٠ صفحة - الطبعة الرابعة (المشروعة) المكتب الإسلامي ۱۹۹٤ بيروت.
• فصول في علوم القرآن: ۲٥٠ صفحة المكتب الإسلامي ۱۹۹۸م.
• مدخل إلى القرآن والحديث: ۳٥٠ صفحة المكتب الإسلامي ۱۹۹۹م.
• علوم القرآن وإعجازه: دار الأعلام - عمان ۲٠٠٤م (جمع فيه الكتابان السابقان مع تعديل وتنقيح واسعين وزيادات كبيرة، ويقع في نحو ۷٠٠ صفحة.
• جذور الفكر القومي والعلماني: ۲۱٠ صفحات: المكتب الإسلامي ۱۹۹۹ (الطبعة الثالثة).
• مصطفي السباعى: الداعية المجاهد والفقيه المجدد - ٥۸۲ صفحة - دار القلم بدمشق ۲٠٠۳م (الطبعة الثانية).
• تداول الأيام لا نهاية - ۱٠٤ صفحات (ق. ص) ۱۹۹۸: دار البشير عمان.
• الفجوة بين جانبي الأطلسي والحروب الحضارية: ۱٠۸ صفحات (ق. ص) ۱۹۹۸م: دار البشير عمان.
• التطرف والإرهاب وحقوق الإنسان: دار البشير عمان. (تحت الطبع).
• شخصيات وأفكار: ۲٠٠۷ دار الأعلام - عمان. (تحت الطبع).
• الثقافة الإسلامية وطبيعة التفكير والتجديد: ۱۳٠ صفحة دار الأعلام - عمان.
• السنة النبوية وعلومها بين أهل السنة والشيعة الإمامية: مدخل ومقارنات: ٦٤٠ صفحة دار الأعلام - عمان ۲٠٠۸

ثانياً: البحوث العلمية:
بحوث الدوريات والحوليات
• مدخل إلى تفسير الظلال: مجلة حضارة الإسلام: العدد الأول من عام ۱۹۷۹م دمشق.
• عالمان اثنان لا ثلاثة: حولية كلية الشريعة بجامعة قطر: العدد السابع عام ۱۹۹٠م.
• التاريخ بين ثقافتين: حولية كلية الشريعة بجامعة قطر: العدد الثامن ۱۹۹۱م.
• التوجيه الإسلامي للعلوم: مفهومه وأهدافه: حولية كلية الشريعة بجامعة قطر: العدد التاسع ۱۹۹۱م.
• سمات البلاغة النبوية بين الجاحظ والرافعي والعقاد: مجلة مركز بحوث السنة والسيرة بجامعة قطر العدد الخامس ۱۹۹۱م.
• التأويل عند ابن تيمية في سياقه التاريخي: مجلة مركز بحوث السنة والسيرة العدد السابع ۱۹۹۳م.
• منهجية التعامل مع علوم الشريعة في ضوء التحديات المعاصرة - حولية كلية الشريعة بجامعة قطر: العدد الثاني عشر ۱۹۹٤م.
• خصائص الخطاب الحصري (للأقوام والشعوب التي سبقت) ومقارنته بخصائص الخطاب العالمي في القرآن الكريم: حولية كلية الشريعة بجامعة قطر: العدد الثالث عشر ۱۹۹٦م.
• تكريم الإنسان في النظام التربوي في القرآن: مجلة (الأحمدية) العدد الثاني آب (أغسطس) ۱۹۹۸م دبي.
• بين مفهوم المعجزة وإعجاز القرآن: نظرات نقدية: حولية كلية الشريعة بجامعة قطر: العدد السابع عشر ۱۹۹۹م.
• مفهوم (البدعة) في الثقافة الإسلامية: مجلة (آفاق): جامعة الزرقاء الأهلية العدد الثاني ۲٠٠٠م.
• نظرات في البعد الزماني لنزول القرآن: مجلة مركز بحوث السنة والسيرة العدد العاشر ۲٠٠۱م.
• سلامة القرآن من التحريف وتنزيهه عن الباطل. منشور في العدد (۱۹) من حولية كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة قطر. ۱٤۲۲هـ = ۲٠٠۱م.
• الإعجاز العلمي للقرآن وصرفة العصر. مقبول للنشر في حولية مركز بحوث السنة والسيرة.

ب- بحوث ومقدمات لبعض الكتب:
• مقدمة لكتاب: (من روائع حضارتنا) للدكتور مصطفى السباعي: الصفحات (۲۱ - ٤٤). وتقع في ست فقرات. ط. المكتب الإسلامي - الطبعة الخامسة ۱۹۸۷م
• مقدمة لكتاب: (عظماؤنا في التاريخ) للدكتور مصطفى السباعي. وتقع في نحو أربعين صفحة (ق. ص) وتقع في سبع عشرة فقرة. ط. المكتب الإسلامي - الطبعة الرابعة ۱۹۸٥م.
• مقدمة لكتاب: (رجال الفكر والدعوة في الإٍسلام) للأستاذ أبي الحسن علي الحسني الندوي. وتقع في (۷٠) صفحة. وقد تناولت جوانب من شخصية المؤلف، كما تناولت بالنقد والتحليل جوانب من هذا الكتاب بأجزائه الأربعة التي بلغت ألفا وخمسمائة صفحة. وجاءت هذه المقدمة في ست وعشرين فقرة. دار القلم بدمشق ۲٠٠۲م.
• بحث عن الأستاذ الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي بعنوان: (المجدد الموفق .. فقيه العصر) نُشر في كتاب تكريمي للشيخ بمناسبة بلوغه السبعين طُبع عام ۲٠٠۳م. الصفحات (٤۹۳ - ٥٠۹).
• مقدمة (لموسوعة ثقافية) بعنوان: التحديات وحركات التجديد والإصلاح حتى القرن الخامس عشر الهجري. وتناولت هذه المقدمة مناهج التجديد في ضوء العقل والنص والتاريخ. آذار (مارس) ۲٠٠٥. طبع دمشق.

ج - بحوث الندوات والمؤتمرات:
• الجسور ونقاط الاتصال بين الحضارتين الإسلامية والأوربية: منهج ومثال.
قًدم هذا البحث إلى ندوة التراث العربي - الأوربي المشترك: دبي ۱۹۸٠.
• الصورة الأدبية للقرآن بين الفرق الإسلامية:
الندوة العالمية للأدب الإسلامي: لكنو - الهند ۱۹۸۱م.
• شبهات حول جمع القرآن وتدوينه:
المؤتمر الدولي للقرآن الكريم: المعهد الهندي للدراسات الإسلامية: نيودلهي: ديسمبر ۱۹۸۲م.
• إمام الحرمين: ملامح عصره، وبيئته الثقافية:
ندوة الذكرى الألفية لإمام الحرمين: جامعة قطر: نيسان (أبريل) ۱۹۹۹م.
• رِفد عقدي وثقافي لحضارة العصر:
طبع ضمن بحوث خمسة وثلاثين باحثا ومفكرا من مختلف دول العالم، استكتبهم مركز البحوث بوزارة الأوقاف في دولة قطر حول " الدور الحضاري للأمة المسلمة في عالم الغد " في كتاب أعدّه المركز - باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية - وذلك بمناسبة انعقاد مؤتمر القمة التاسع لمنظمة المؤتمر الإسلامي في الدوحة في ۱۲/ ۱۱/۲٠٠٠م.
• الوسطية الإسلامية مدخل إلى الحوار الحضاري:
قدم هذا البحث إلى المؤتمر الأول لمنتدى الوسطية للفكر والثقافة الذي عقد في العاصمة الأردنية / عمان في (۲٦ - ۲۸ حزيران "يونيه" ۲٠٠٤) تحت عنوان: (وسطية الإسلام بين الفكر والممارسة)
• الإسلام وحوارالحضارات: منتدى كلية الآداب - جامعة البحرين ۱٠/ ٤/۲٠٠٥ م
• الأستاذ الشيخ محمد عبده معاصرا: منتدى كلية الآداب - جامعة البحرين نوفمبر ۲٠٠٥ م.
• ابن خلدون وفقه السنن: مؤتمر الفكر الخلدوني وخطاب الإصلاح: جامعة البحرين مايو ۲٠٠٦ م.
• المناخ العقلي والعلمي وأثره في الحضارة الإسلامية: المؤتمر الثالث لمنتدى الوسطية للفكر والثقافة - عمان أيلول (سبتمبر) ۲٠٠۷ م.
• الأخطار التي تهدد الأمن الاجتماعي: مؤتمر الأمن الاجتماعي تنظيم المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مملكة البحرين اكتوبر ۲٠٠۷ م.

ثالثا: الإشراف والتحكيم والجوائز العلمية:
• أشرف على رسالتين علميتين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإٍسلامية (من خارج المملكة): الأولى رسالة ماجستير بعنوان: (مرويات الربيع بن أنس في تفسير القرآن الكريم) - كلية أصول الدين، وقد أُجيزت عام ۱٤٠۸هـ (۱۹۸۷م) بتقدير امتياز. والثانية رسالة دكتوراه بعنوان: (العلاقات الخارجية للدولة الإسلامية) - كلية الشريعة - وقد أجيزت عام ۱٤٠۹هـ (۱۹۸۸م) بمرتبة الشرف الأولى.
وكان محكما في قراءة أكثر من ثلاثمائة بحث وكتاب للنشر الجامعي وللترقيات العلمية في أكثر من جامعة عربية: (الجامعة الأردنية - جامعة قطر - جامعة الملك سعود - جامعة مؤتة - جامعة اليرموك - الجامعة الإسلامية بغزة - كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي - المعهد العالمي للفكر الإسلامي - جامعة الكويت (وشارك فيها في تقييم مشاريع الأبحاث العلمية، وبرنامج الماجستير في التفسير وعلوم القرآن).
وكان نحو مائة من هذه البحوث والكتب في حقل التفسير وعلوم القرآن، وسائرها في علوم الحديث، والعقيدة، والفرق، والأديان، والدعوة، والثقافة الإسلامية.
كما كان محكما في قراءة الكتب والبحوث التي تناولت (التفسير الموضوعي للقرآن الكريم) في جائزة الملك فيصل العالمية لعام ۱٤۱٥هـ
• شارك في تأسيس جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم عام ۱۹۸۳ بعجمان (دولة الإمارات العربية المتحدة)، ورفدها لبضع سنوات ببعض موضوعات الجائزة في حقل الدراسات الإسلامية، وبعض الحقول الثقافية الأخرى، وشارك في تقويم أعمال المتسابقين.
• حصل - بالاشتراك - على جائزة السلطان حسن بلقية لعام ۱۹۹٦م التي ينظمها ويشرف عليها معهد أكسفورد للدراسات الإٍسلامية. وقد جاء في خطاب مدير المركز - لصاحب السيرة - أن " لجنة المحكمين قررت منحكم هذه الجائزة تقديرا لإنجازاتكم البارزة، وتميّز أنتاجكم في الدراسات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه".