عَبْد القَادِر بَدْرَان (٠٠٠ - ۱۳٤٦ هـ = ٠٠٠ - ۱۹۲۷ م)
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران
• فقيه أصولي حنبلي، عارف بالأدب والتاريخ، له شعر.
• ولد في «دومة» بقرب دمشق، وعاش وتوفي في دمشق.
• كان سلفي العقيدة، فيه نزعة فلسفية، حسن المحاضرة، كارها للمظاهر، قانعا بالكفاف، لا يعني بملبس أو بمأكل، يصبغ لحيته بالحناء، وربما ظهر أثر الصبغ على أطراف عمامته.
• ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في أعوامه الأخيرة.
• ولي إفتاء الحنابلة. وانصرف مدة إلى البحث عما بقي من الآثار، في مباني دمشق القديمة، فكان أحيانا يستعير سلما خشبيا، وينقله بيديه ليقرأ كتابة على جدار أو اسما فوق باب.
• وزار المغرب، فنظم قصيدة همزية يفضل بها مناظر المشرق:
من قال إن الغرب أحسن منظرا ... فلقد رآه بمقلة عمياء
له تصانيف، منها:
• «المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل - ط»
• «شرح روضة الناظر لابن قدامة - ط» في الأصول، جزآن
• «تهذيب تاريخ ابن عساكر - ط» سبعة أجزاء من ۱۳ جزءا، ولا تزال بقيته مخطوطة
• «ذيل طبقات الحنابلة لابن الجوزي - خ» لم يكمله
• «موارد الأفهام من سلسبيل عمدة الأحكام - خ» مجلدان، في الحديث
• «الآثار الدمشقية والمعاهد العلمية - خ» تاريخ
• «منادمة الأطلال ومسامرة الخيال - ط» في معاهد الشام الدينية القديمة
• «ديوان خطب - خ»
• «الكواكب الدرية - ط» رسالة في عبد الرحمن اليوسف والأسرة الزركلية
• «تسلية الكئيب عن ذكرى حبيب - خ» ديوان شعره
• «سبيل الرشاد إلى حقيقة الوعظ والارشاد» جزآن
• «فتاوى على أسئلة من الكويت»
• «إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم» على الألفية ثلاثة أجزاء، وغير ذلك.
• وله «رسالة - خ» تهكمية، شرح بها أبياتا من هزل ابن سودون البشبغاوي، فحوّلها إلى أغراض صوفية على لسان «القوم» (۱).
__________
(۱) مذكرات المؤلف. والمدخل: مقدمته. ومجلة الفتح ۲٥/ ٤ / ۱۳٤٦ ثم ۲۳/ ۸ / ۱۳٤۸ والأعلام الشرقية ۲: ۱۲۸ ومعجم المطبوعات ٥٤۱.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
