أَبو يَعْلى (۳۸٠ - ٤٥۸ هـ = ۹۹٠ - ۱٠٦٦ م)
محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفَرَّاء، أبو يعلى
عالم عصره في الأصول والفروع وأنواع الفنون. من أهل بغداد.
ارتفعت مكانته عند القادر والقائم العباسيين. وولاه القائم قضاء دار الخلافة والحريم، وحران وحلوان، وكان قد امتنع، واشترط أن لا يحضر أيام المواكب، ولا يخرج في الاستقبالات ولا يقصد دار السلطان، فقبل القائم شرطه.
له تصانيف كثيرة، منها:
• (الإيمان - خ)
• (الأحكام السلطانية - ط)
• (الكفاية في أصول الفقه - خ) المجلد الرابع منه، في دار الكتب المصرية
• (أحكام القرآن)
• (عيون المسائل)
• (أربع مقدمات في أصول الديانات)
• (تبرئة معاوية)
• (العدة - خ) في أصول الفقه [طُبع]
• (مقدمة في الأدب)
• (كتاب الطب)
• (كتاب اللباس)
• (المجرد) فقه، على مذهب الإمام أحمد
• وردود على (الأشعرية) و (الكرامية) و (السالمية) و (المجسمة) و (ابن اللبان) وغير ذلك.
وكان شيخ الحنابلة (۱).
__________
(۱) طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ۲: ۱۹۳ - ۲۳٠ ومختصره للنابلسي ۳۷۷ والكتبخانة ۲: ۲٥٤ وتاريخ بغداد ۲: ۲٥٦ وشذرات الذهب ۳: ۳٠٦ وخزائن الكتب ۳۲ والوافي بالوفيات ۳: ۷ والمنهج الأحمد - خ. واسمه فيه (محَّمد بن الحسن) من خطأ النسخ و Brock ۱: ٥٠۲ (۳۹۸) وفهرس دار الكتب، الطبعة الأولى ۳: ۲٦۸ والثانية ۱: ۳۹۲ وفيه نسبة (الكفاية) إلى (محمد بن محمد بن الحسين) مما يوهم أنه من تأليف أحد ابنيه المسمى كل منهما محمدا، وقد راجعت المخطوطة في الدار، وهي برقم (۳٦٥ أصول الفقه) ولم أجد عليها اسم المولف، فأدركت أن واضعي الفهرس أخذوا اسمه عن كشف الظنون ۱٤۹۸ وهو فيه (محَّمد بن محمد) من خطأ الطبع أو النسخ، والكتاب لأبيهما (محمد بن الحسين) لا شك فيه، وقد ذكره له ابنه (محمد بن محمد) في الطبقات.
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
