اسمه ونسبه :
العلامة المحدث المسند الشيخ صالح أحمد بن إدريس بن محمد بن محمد إدريس بن عبد الرحمن بن علي بن عاصف بن باعبد الله الحضرمي الأصل الأركاني مولدا ثم المكي .

ولادته ونشأته :
ولد سنة ۱۳٦٤هـ بأركان في بورما ونشأ هناك بين أحضان والديه ، وقد تكفل والده بتربيته الصالحة . وكانت الأوضاع هناك غير مستقرة والمسلمين مضطهدون إلى اليوم ، فما كان من والده إلا أن يرحل منها مع أهله متوجها إلى كراتشي وقد أقام مع والده مدة من الزمن قرأ خلالها القرآن الكريم وبعض الكتب الدينية مثل تعليم الإسلام للمفتي كفاية الله الدهلوي وغيرها من الكتب ، كما قرأ على يد الشيخ نور الزمان الأركاني بعض من الكتب . ثم رحل مع والديه إلى الإمارات العربية ونزلوا في دبي فقرأ هناك على الشيخ محمد شفيع الأركاني وهو من تلاميذ الشيخ بشير الله الأركاني .ثم رحلوا من دبي متوجهين إلى حضرموت وبصحبة الشيخ محمد شفيع فتعرفوا هناك على جملة من العلماء بواسطة والده[۱] ، وقد أتموا رحلتهم حتى وصلوا إلى مدينة الشيخ عثمان بعدن وهناك لازم الشيخ حسين شريف الأركاني (ت ۱۳۸۹هـ) بمدرسته سنتين فقرأ عليه كتبا كثيرة وهو أحد تلاميذ الشريف حسين بن أحمد المدني ، وبواسطته لقي كبار العلماء باليمن مثل العلامة الشيخ إسماعيل بن مهدي الغرباني (ت ۱۳۹۸هـ)
و - العلامة الشيخ مهدي بن علي المزلم والعلامة الشيخ أحمد بن علي الكحلاني (ت ۱۳۸٦هـ) وغيرهم ، كما كاتب الشيخ حسين بعض علماء الهند والباكستان فأجازوه . ثم واصل الشيخ صالح مع والديه وبرفقة الشيخ حسين والشيخ محمد شفيع رحلتهم متوجهين إلى مكة المكرمة، فتعرف بواسطة الشيخين على جملة من علماء الحرمين .

مشايخه و إجازاته العلمية :
كما طلب الشيخ حسين الأركاني من الشيخ إبراهيم الختني [۲](ت ۱۳۸۹هـ) أن يجيزه فأجازه وكما طلب من الشيخ إبراهيم أن يستجيز له من علماء الشام والهند وممن أجازه بواسطة الشيخين الشيخ بدر عالم الميرتي (ت ۱۳۸٥هـ) والشيخ المفتي مهدي حسن رانديد (ت ۱۳۹٠هـ)
والمعمر الشيخ حسين الأركاني إستجاز له من أصحابه مثل الشيخ محمد إبراهيم البلياوي الديوبندي (ت ۱۳۸۷هـ)
- والشيخ المعمر رسول خان هزاروي (ت ۱۳۹٠هـ)
- والشيخ فخر الدين أحمد المرادىآبادي (ت ۱۳۹۲هـ) وغيرهم ، وممن راسلهم الشيخ محمد أسعد السهرنفوري (ت ۱۳۹۹هـ) وغيره .
وقد لقي الشيخ صالح كثيرا من العلماء فممن لقيهم :
المفتي محمد شفيع الديوبندي (ت ۱۳۹٦هـ)
- والشيخ محمد يوسف البنوري (ت ۱۳۹۷هـ)
- والشيخ ظفر أحمد العثماني (ت ۱۳۹٤هـ)
- والشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (ت ۱٤٠۲هـ)
- والشيخ محمد الطيب القاسمي (ت ۱٤٠٤هـ) مدير دار العلوم ديوبند وغيرهم .
وممن لقيهم من علماء الحجاز منهم :
- العلامة السيد محمد العربي التباني (ت ۱۳۹٠هـ)
- والعلامة الشيخ محمد يحيى آمان ( ت ۱۳۸۷هـ)
- والعلامة السيد علوي بن عباس المالكي (۱۳۹۱هـ)
-والعلامة الشيخ حسن بن سعيد يماني ( ت ۱۳۹۱هـ)
- والعلامة الشيخ حسن المشاط (ت ۱۳۹۹هـ)
- والعلامة الشيخ محمد حسين التكنافي الديوبندي (ت ۱٤٠٠هـ)
-والعلامة الشيخ سلامة الله الأركاني (ت ۱٤٠٠هـ)
- والعلامة السيد محمد أمين كتبي ( ت ۱٤٠٤هـ)
- والعلامة الشيخ محمد نور سيف هلال (ت ۱٤٠۷هـ)
- والعلامة الشيخ عبد الله بن سعيد الحجي (ت ۱٤۱٠هـ)
- والعلامة محمد ياسين الفاداني (ت ۱٤۱٠هـ)
- والعلامة زكريا بيلا (ت ۱٤۱۳هـ)
- والعلامة الشيخ إسماعيل زين يماني (ت ۱٤۱٥هـ)
- والعلامة السيد حسن بن محمد فدعق (ت ۱٤٠۱هـ) وغيرهم .اهـ[۳]
فقد بلغ عدد شيوخه الذين أجازوه إما بطريق القراءة أو الإجازة أو الإجازة العامة لأهل العصر نحو المائتين كما أثبت ذلك هو في بعض مؤلفاته وإليك أخي جملة منهم وهم :
- العلامة الشيخ إبراهيم بن حمود السالمي الزبيدي (ت ۱۳۹٤هـ) والعلامة الشيخ إبراهيم بن إسماعيل اليعقوبي الجزائري الأصل ثم الدمشقي (ت ۱٤٠٦هـ)
- والعلامة الشيخ إبراهيم فطاني (ت ۱٤۱۳هـ)
- والعلامة الشيخ أبو اليسر عابدين (ت ۱٤٠۱هـ)
- والعلامة الشيخ أحمد بن محمد منصوري الفلفلاني (ت ۱٤٠٦هـ)
- والعلامة الشيخ أحمد بن أحمد بن محمد الجرافي الصنعاني (ت ۱٤٠٥هـ)
-والعلامة الشيخ أحمد بن سالم بامساعد الحضرمي ثم المكي (ت ۱۳۹۱هـ)
-والعلامة المفتي أحمد بن محمد زبارة الصنعاني والعلامة الشيخ أبرار الحق الهندي والعلامة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الهاشمي الجزائري ثم الدمشقي المالكي (ت ۱۳۹۹هـ)
-والعلامة الشيخ أحمد عبد الدائم الحلبي (ت ۱۳۹٠هـ)
- والعلامة الشيخ أحمد بن محمد نصيف الرفاعي الدمشقي (ت ۱٤٠٥هـ) والعلامة الشيخ أحمد بن سليم قويدر المربيلي الشامي (ت ۱۳۹٠هـ) والعلامة الشيخ أبو الفرج بن عبد القادر الخطيب الدمشقي (ت ۱٤٠۷هـ) والعلامة الشيخ محمد إدريس الكاندهلوي (ت ۱۳۹٤هـ)
- والعلامة الشيخ إسماعيل بن حسن المشرع اليمني (ت ۱۳۹۹هـ)
- والعلامة الشيخ محمد أمين بن إبراهيم البخاري ( ت ۱۳۹۱هـ)
- والعلامة الشيخ أمين بن أحمد الطرابلسي المغربي ثم المدني (ت ۱۳۹٤هـ) والعلامة الشيخ محمد أنور بن محمد سليم الداغستاني الدمشقي (ت ۱٤٠۱هـ)
- والعلامى الشيخ محمد أيوب بن محمد يعقوب السهرنفوري (ت ۱٤٠۷هـ)
- والعلامة الشيخ بدر الدين بن أحمد الجزائري ثم الدمشقي (ت ۱۳۸۷هـ) - والعلامة الشيخ محمد بدر الدين بن العلامة إبراهيم الغلاييني الدمشقي (ت ۱٤۱۱هـ)
- العلامة المعمر بشير الله بن عبد الجبار الأركاني
- والعلامة الشيخ بشير بن عبد الله بن محمود الجلاد الدمشقي (ت ۱٤٠۳هـ)
- العلامة الشيخ محمد بشير بن محمد راغب الشلاح الدمشقي (ت ۱٤٠٥هـ)
- والعلامة الشيخ محمد بهجة البيطار (ت ۱۳۹٦هـ)
- والعلامة المعمر أحمد بكري البنتني (ت ۱۳۹٥هـ)
- والعلامة الشيخ محمد توفيق بن عباس الصباغ (ت ۱۳۹۱هـ)
- والعلامة محمد توفيق حسن الخطيب الدمشقي (ت ۱۳۹٠هـ)
- والعلامة الشيخ ثابت بن محمد نجا الحلواني الرفاعي الدمشقي (ت ۱۳۹۷هـ)
- والعلامة الشيخ جابر بن الفتيني العجيلي اليمني (ت ۱۳۹۱هـ)
- والعلامة الشيخ حامد بن أديب بن رسلان الدمشقي (ت ۱۳۸۷هـ) والعلامة السيد حامد بن محمد بن سالم السري (ت ۱۳۹۷هـ)
- والعلامة الشيح محمد الحافظ التيجاني (ت ۱۳۹۸هـ)
- والعلامة المعمر حسن علي الأركاني (ت ۱۳۹٠هـ)
- والعلامة الشيخ حسن بن مرزوق حبنكة الميداني (ت ۱۳۹۸هـ)
-والعلامة المقرئ حسن بن إبراهيم الشاعر المدني شيخ القراء بالمدينة المنورة (ت ۱٤٠٠ )
-والعلامة الشيخ حسين رضا بن حسين خطاب الدمشقي شيخ القراء بدمشق (ت ۱٤٠۸هـ)
-والعلامة الشيخ محمد حسام الدين بن محمد شفيق القدسي ثم الدمشقي ثم القاهري (ت ۱٤٠٠هـ)
-والعلامة الشيخ حسين بن عبد الكريم الحمزاوي (ت ۱۳۹٥هـ) والعلامة الشيخ محمد حبيب بن عمر الحلاق ( ت ۱٤٠۷هـ)
-والعلامة الشيخ حسين بن محمد الوصابي الزبيدي (ت ۱۳۹۳هـ)
-والعلامة الشيخ حسنين مخلوف (ت ۱٤۱٠هـ)
-والعلامة الشيخ محمد حيات السنبهلي الهندي
والعلامة الشيخ خلد عثمان بن أحمد المخلافي الزبيدي (ت ۱۳۹۷هـ)
-والعلامة الشيخ خالد بن محسن بن حسن الشرعبي التعزي (ت ۱۳۹۲هـ) والعلامة الشيخ خير محمد بن يار محمد الهندي (ت ۱۳۹٤هـ)
-والعلامة الشيخ محمد خيرو بن صالح الدمشقي (ت ۱٤٠٠هـ)
-والعلامة الشيخ محمد رجب بن عبد المتعال الرباط الدمشقي (ت ۱۳۸۹هـ)
-والعلامة الشيخ محمد رفيق السباعي الحمصي ثم الدمشقي (ت ۱۳۸۹هـ)
- والعلامة محمد رشيد بن محمد هاشم الخطيب الدمشقي (ت ۱٤٠۱هـ)
-والعلامة الشيخ محمد رشدي بن محمد عرفة الدمشقي (ت ۱٤٠٦هـ)
-والعلامة الشيخ زين العابدين حسين التونسي ثم الدمشقي (ت ۱۳۹۷هـ)
-والعلامة الشيخ زبير بن أحمد إسماعيل الفلفلاني
والعلامة السيد سالم بن جندان (ت ۱۳۹٥هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سعيد دفتردار (ت ۱۳۹۲هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سعيد بن درويش الحمزاوي (ت ۱۳۹۸هـ)
- والعلامة الشيخ محمد سعيد بن محمد سليم الحلواني (ت ۱۳۸۹هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سعيد بن عبد الرحمن البرهاني الدمشقي (ت ۱۳۸٦هـ) والعلامة محمد سعيد بن أحمد الأحمر التلي الشامي (ت ۱٤٠۱هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سعيد بن محمد صالح المعروف بأبي لحاف (ت ۱۳۹٦هـ) والعلامة الشيخ محمد سعيد الشلاح (ت ۱۳۹۳هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سعدي بن أسعد بن عبد المجيد الصباغ (ت ۱۳۹٦هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سليم بن محمد سعيد العثماني (ت ۱۳۹۷هـ) والعلامة الشيخ محمد سليم بن أحمد اللبني الميداني (ت ۱٤٠٠هـ)
-والعلامة الشيخ محمد سهيل بن عبد الفتاح الخطيب الدمشقي (ت ۱٤٠۲هـ) والعلامة الشيخ سيف الدين بن محمد الخاني (ت ۱۳۸۹هـ)
-والعلامة الشيخ شريف الحسن الديوبندي (ت ۱۳۹۷هـ)
-والعلامة الشيخ محمد شفيق بن محمد علي الدمشقي (ت ۱۳۹٠هـ)
-والعلامة الشيخ محمد شفيق بن عبد المجيد الأسطواني (ت ۱۳۸۷هـ)
-والعلامة الشيخ صلاح الدين بن محمد رضا الزعيم الدمشقي (ت ۱۳۹٠هـ)
-والعلامة الشيخ محمد صلاح الدين بن عبد القادر كيوان الدمشقي (ت ۱۳۸۷هـ) والعلامة الشيخ محمد صالح بن أحمد الخطيب (ت ۱٤٠۱هـ)
-والعلامة الشيخ محمد صالح بن شيخنا المفتي عبد الله باسند العمودي (ت ۱۳۹۳هـ) والعلامة الشيخ محمد صالح بن عبد القادر العقاد (ت ۱۳۹٠هـ)
-والعلامة الشيخ محمد صالح بن عبد الله الفرفور (ت ۱٤٠۷هـ)
ووالدي الحافظ [٤] الشيخ محمد إدريس بن عبد الرحمن لأركاني (ت ۱۳۱۷هـ) وغيرهم [٥]
كما تدبج رحمه الله تعالى مع جملة من العلماء منهم :
العلامة الشيخ محمد ياسين الفاداني وكانت يوم الخميس الموافق ۲۸/ ۸/ ۱٤۱٠هـ
-والعلامة المفتي إبراهيم بن عقيل
-والعلامة الشيخ محمد حزام المقرمي
-والعلامة الشيخ إسماعيل عثمان زين يماني
-والعلامة الشيخ إسماعيل الأنصاري رحمهم الله تعالى رحمة الأبرار وأسكنهم فسيح جناته أمين .
ثناء العلماء عليه :
وقد أثنى عليه فضيلة العلامة المسند محمد ياسين الفاداني عدة مرات بقوله : خليفتنا من بعدنا الشيخ صالح الأركاني أما في سوريا عامة وحلب خاصة فهو الشيخ أحمد سردار .
وقال محمد علوي المالكي في رسالة أرسلها له : حضرة صاحب الفضيلة المحدث المسند الراوية الأخ في الله . وقال أيضا فقد سعدنا بالمجموعة المباركة العظيمة من مؤلفاتكم الكريمة التي أرسلتموها إلينا وأحييتم بها مدارس السنة والرواية وخصوصا ما أكرمتمونا به بما خصصتم به أولادنا وتلاميذنا …إلى أن قال وإنما من باب الفرح بنعمة الله والاعتزاز بكم والافتخار لأن مثلكم ممن يعتز بكتبه ويفتخر …

مؤلفاته :
وقد ترك لنا الشيخ صالح الأركاني رحمه الله تعالى جملة من المصنفات والتي بلغت نحو ۱۱۹ مصنف وهي :
الأربعون حديثا من ـ صحيح البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والمستدرك للحاكم وشرح السنة للبغوي ومسند الأمام أبي حنيفة ومسند الإمام أحمد بن حنبل ومسند الإمام الشافعي وموطأ الإمام مالك والسنن الكبرى للبيهقي ـ عن أربعين شيخا من شيوخي [٦]
ـ الأربعون البلدانية ، وهي عبارة عن أربعين حديثا عن أربعين شيخا من شيوخي من أربعين بلدا
ـ الأربعون حديثا من أربعين كتابا عن أربعين شيخا من شيوخي
ـ والأربعون حديثا من كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك عن أربعين شيخا من شيوخي
ـ إتحاف المسلمين بأسانيد الكتب الحديثية العشرين
ـ إتحاف أهل الحديث والأثر بذكر جملة من أسانيدنا إلى الحافظ ابن حجر أو فضل الرحمن في إجازة الدكتور يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي[۷]
ـ إتحاف العباد بإجازة الدكتور نبيل بن رشاد المكي
ـ إتحاف ذوى الهمة والنشاط بأسانيد شيخنا حسن المشاط
ـ إتحاف البشر بإجازة الشيخ عبد الله بن علي بصفر في ۸ مجلدات
ـ إتحاف أهل الصدق والوفا بإجازة خالد بن مصطفي الفلسطيني
ـ إتحاف أهل الهداية والسداد بذكر بعض مالنا من الرواية والإسناد
ـ إتحاف الأخيار بأسانيد المسند عمر بن عبد الكريم العطار [۸]
ـ إتحاف الأنام بإجازة الشيخ محمد حزام هو المقرمي التعزي
ـ إتحاف الإخوان بأسانيد السيد أحمد دحلان [۹]
ـ إتحاف الجمهور بإجازة الدكتور إبراهيم بن محمد نور ، هو ابن سيف المكي
ـ إتحاف الرواة الثقات بذكر بعض أسانيدنا إلى جملة من الأثبات
ـ إتحاف الفقهاء والمحدثين بأسانيد مفتى الشام محمد أمين عابدين [۱٠]
ـ إتحاف الأشراف بالمسلسل بالأشراف
ـ الإجازة العامة في الحديث الشريف وغيره
ـ إتحاف علماء المسلمين بإجازة قاضي رابغ الدكتور مجيد الدين بن منهاج الدين ـ إتحاف خير الأمة بأسانيدنا إلى الشاه والي الله
ـ إتحاف المحدثين بأحاديث أشرف الأنبياء والمرسلين عن جملة من شيوخي المسندين[۱۱]
ـ إظهار الصواب في انتفاع الميت بالقراءة وإهداء والثواب ، على المذاهب الأربعة ـ أحسن السبل في ذكر بعض أسانيدي من طريق الشيخ محمد سعيد سنبل ـ أحسن المطالب في إجازة الشيخ زكريا بن أحمد الطالب هو الحلبي ثم المكي ـ أحكام النون الساكنة والتنوين في الجزء الثلاثين من كتاب لب العلمين
ـ أسانيد الكتب ( كلا من الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلية) [۱۲]
ـ الإسعاد بذكر بعض مالي من الإجازة والإسناد في عدة أجزاء
ـ الإشارة إلى مسألة هل يصل إلى الميت ثواب القراءة على المذاهب الأربعة ، رسالة
ـ الأضواء الكاشفة في الرد على الأقوال والآراء الخاطئة
ـ الغاز فقهية على المذاهب الأربعة ، على طريق الأسئلة والأجوبة
ـ أوائل الأعمال ومقدمات الأسماء والأفعال ، على نهج الأسئلة والأجوبة
ـ إهداء التهاني في إجازة الشيوخ الثلاثة : الدكتور إكرام الله الأركاني والشيخ دلدارين بن محمد إسحاق الأركاني والشيخ عبد الملك الأركاني
ـ إصلاح المعاني في الطب الروحاني ـ الإحتفال بأسانيد الرجال
ـ إهداء التهاني في إجازة الشيخ مختار الدين بن زين الدين الفلمباني ثم المكي
ـ إهداء التهاني في إجازة الأستاذ محمد علي سعيد الشهري
ـ الباعث الحثيث في ذكر أسانيدي لكتب الحديث ويقع في ثلاث مجلدات طبع منه الجزء الأول ونفد
ـ البدر المنير في الأسانيد المتصلة بثبت الأمير محمد الكبير
ـ البسملة في أسئلة وأجوبة
ـ التبصرة في معرفة الأحاديث المنكرة
ـ تبصير البصائر في جمع الأواخر ، في أسئلة وأجوبة
ـ تحفة السائل بالجواب الكامل
ـ تحفة القاري في إجازة الشيخ عبد القادر كرامة الله البخاري
ـ تحفة المستفيد في إجازة محمد بن عبد الله الرشيد[۱۳]
ـ تحفة المسلمين في تخريج حديث اقرءوا على موتاكم يس
ـ تحفة الإخوان من المواعظ الحسن ، مطبوع
ـ تحفة النبيل في إجازة المفتى إبراهيم بن عمر عقيل
ـ تحفة الأركاني في إجازة الشيخ عبد الواسع بن أحمد الذبحاني التعزي
ـ تحفة الشباب في معرفة شتى الأسباب [۱٤]
ـ تحقيق الأماني في إجازة أولاد وتلاميذ المسند الفاداني
ـ تحقيق الأماني في إجازة الشيخ نور محمد إدريس الأركاني
ـ تربية النشء في ظل الإسلام طبع ونفذ
ـ ترغيب الشباب إلى حفظ القرآن
ـ تعليق وتخريج على رسالة كيفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، للشيخ بن باز ـ تفقه الصبيان إلى مذهب أبي حنيفة النعمان [۱٥]
ـ تنبيه علماء الإسلام بما في بعض الأثبات والأجزاء من الأوهام
ـ تنوير الأبصار في إجازة الشيخ أحمد بن محمد سردار هو الحلبي
ـ ثبت الأثبات والمعاجم والفهارس والمسلسلات
ـ الثبت المحقق في إجازة القاضي الوزير حسين بن علي مرفق في ۱۲ مجلد
ـ الثبت المختصر لطلاب الحديث والأثر
ـ الثبت الوجيز للطالب المستجيز
ـ الثمرات الجنية في الحقوق الإسلامية[۱٦]
ـ الثمرات الطيبات في معرفة أسانيد القراءات
ـ جدول الأسانيد
ـ الجواهر والدرر في تراجم القرن الثاني عشر
ـالجوهر الجديد في أسانيد المحدث عبد الرحمن الكزبري الحفيد
ـ جمع الفوائد في الأسانيد المتصلة بحصر الشارد
ـ جغرافية بورما الشيوعية
ـ جواهر الأركاني في الأسانيد المتصلة بثبت الشوكاني
ـ الحج وأحكامه
ـ الحاوي في إجازة الشيخ عماد بن طه الطنطاوي
ـ الحق أبوح في الرد على من قال أن العذاب أو النعيم فقط على الروح
ـ حديقة البلابل في جمة الأوائل
ـ حرز الأماني في إجازة عبد الله بن صلح العبيد التميمي النجدي
ـ خلاصة الخبر في تراجم علماء القرن الحادي عشر
ـ درر الأركاني في الأسانيد المتصلة بالنفس اليماني
ـ الدرر الحسان في آداب حملة القرآن مطبوع
ـ الدرر الغالية الهامة في سرد جملة من الأثبات وأسانيد أصحابها العامة
ـ الدرر الغوالي من الأسانيد العوالى
ـ الدرر المكللة في الأحاديث المسلسلة
ـ الدرر والجواهر في الأسانيد المتصلة بإتحاف الأكابر بمرويات المفتي عبد القادر
ـ ديوان الأركاني
ـ رائد الأثبات في المعاجم والفهارس والمشيخات
ـ رباعيات الأركاني
ـ الربا وأضراره
ـ السراج المنير في الأسانيد المتصلة باثبات الأعلام الثلاثة : عبد الله الشرقاوي ومحمد الشناوي ومحمد الأمير الكبير
ـ ضوء القمر في حمع وفيات حلية البشر
ـ صلب الأصول في أصول الفقه على مذهب الإمام الشافعي
ـ العقد الجديد في معرفة الشيوخ والأسانيد
ـ العقد المفضل في حديث الرحمة المسلسل
ـ العقد الفريد في إجازة الشيخ إبي هاجر محمد السعيد زغلول
ـ عشر أحاديث صحيحة في أسئلة وأجوبة
ـ العقود المفضلة في ذكر الأحاديث المسلسلة
ـ عقود الدرر في تراجم علماء القرن الثالث عشر
ـ عقيدة الأركاني
ـ عون المستفيدين في إعراب الأحاديث الأربعين من شرح العيني لصحيح البخاري
ـ عون الله الواحد في جمع إعراب الشواهد ، جمعت فيه إعراب شواهد قطر الندي وبل الصدى
ـ غاية المتمني في إجازة الشيخ علي القرني
ـ فتح الرحمن الرحيم في إجازة الشيخ المقرئ سمير بن عبد الرحيم المصري
ـ فتح الباري في إجازة الشيخ إسماعيل بن محمد ماحي الأنصاري
ـ فتح الحميد في إجازة الدكتور أحمد بن سعيد الغامدي
ـ فتح الرحمن الرحيم في أسانيد القرآن الكريم[۱۷]
ـ فتح الرحمن في إجازة الشيخ حمدان
ـ فتح الرحيم في إجازة خالد عبد الكريم هو التركستاني المكي
ـ فتح الرشيد في أسانيدنا إلى المحدث عبد الغني بن أبي سعيد
ـ فتح السميع في أسانيد شيخنا المفتي محمد شفيع
ـ فتح العلام في أسانيد الرجال واثبات الأعلام في ۱٠ مجلدات[۱۸]
ـ فتح المجيد في علم التجويد طبع
ـ فتح المعبود في إجازة الشيخ طلال بن سعود الدعجاني
ـ فتح الملك الديان في إجازة الشيخ أحمد دمنهور بن أرمان هو البنتني الجاوي ثم المكي
ـ فتح المنان في إجازة الدكتور محمد بن عبد الرحمن هو الويسي الحلبي
ـ قرة العين في إجازة العلامة المحدث إسماعيل بن عثمان زين في ۱۲مجلد
ـ قواعد العبودية
ـ القول الراشد إلى أئمة المساجد
ـ القول البديع إلى أهل رابغ
ـ القول الجميل في إجازة المفتي إبراهيم بن عمر بن عقيل
ـ القول السديد في علم التجويد
ـ الكتاب المنور في إعراب قصار السور[۱۹]
ـ كشف الملابسات في الرد على رسالة حكم القراءت للأموات
ـ الكوكب الدري في إجازة المقرئ أحمد بن مصطفي المليجي
ـ اللآلي اللامعة في الأسانيد المسلسلة إلى الأئمة الأربعة
ـ اللؤلؤ والمرجان في فضائل القرآن ـالمبادئ الأولية والقواعد الأساسية في علم مصطلح الحديث
ـ المعجم المختصر لطلبة العلم والحديث والأثر
ـ مأساة المسلمين في أركان
ـ مأساة المسلمين في بورما الشيوعية حسب ما نشرته الدوريات المختلفة باللغة العربية
ـ مجتصر كتاب الزهد والرقائق لابن المبارك
ـ مختصر أخبار الإمام أبي حنيفة وأصحابه للصيمري
ـ مختصر سنن الدارمي
ـ النفحة المسكية من أسانيدنا المكية
ـ النهج السديد في معرفة الشيوخ والأسانيد
ـ نغمان الأحزان في قصائد أركان
ـ نور العينين في الأسانيد المشتركة بين الشيخين . أي المؤلف والشيخ إسماعيل عثمان زين المكي وقد ألفته بناء على طلبه
ـ نور العيون في أسانيد العلوم والفنون
ـ نيل المرام في إجازة الشيخ عبد السلام ، هو ابن نور أحمد المكي
ـ الياقوته في إجازة الشيخ عادل عبد القادر قوته في ۸ مجلدات
ـ يسألونك في علم الرواية والإسناد
ـ تحفة المجالس في التعليقات على فهرس الفهارس
ـ إتحاف الأمة الإسلامية بإجازة من إستجازني من الدول العربية والإسلامية
ـ إتحاف البررة بالمسلسلات العشرة
ـ الرسالة الوجيزة في أسانيدنا العزيزة ، وغير ذلك من المؤلفات .

حبه لنشر العلم وتأليف الكتب :
فقد كان الشيخ رحمه الله تعالى ضعيف البنية يشتكي كثيرا من مرض السكر حتى أقعده ، فكان لا يستطيع الوقوف طويلا خوفا من أن يقع على الأرض وقد حدث له ذلك عدة مرات كما أخبرني هو بذلك . وكان يقول رحمه الله تعالى علاجي هو التأليف فعندما يرتفع السكر تجد الشيخ يكتب كثيرا حتى يغمى عليه ثم يفيق ويكمل رسالته . فقد كان له حب عجيب للعلم وأهله وكذلك للتأليف .

وفاته :
واستمر كذلك الشيخ إلى أن أدخل مستشفي رابغ ومكث بها نحوا من أسبوعين لأن الشيخ كان يشعر في السنين الأخيرة من قبل وفاته بشيء من الضيق فعند الفحص وجد أنه كان يشتكي أيضا من القلب وأدخل العناية المركزة ثم خرج من المستشفي لمدة أربعة أيام تقريبا[۲٠] وأعيد مرة ثانية إلى مستشفي الملك فهد بجدة ومكث بها نحوا من ثلاثة أسابيع وأثر هبوط حاد في القلب انتقل الشيخ صالح الأركاني من دار الفناء إلى دار البقاء يوم الثلاثاء الموافق ۱٥ /۹ / ۱٤۱۸هـ ودفن يوم الأربعاء بعد صلاة العشاء الموافق ۱٦ / ۹ / ۱٤۱۸هـ رحمه الله تعالى رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته أمين .
فقد أخبرني أخيه نور الأركاني قائلا : عندما أدخل أخي إلى المستشفى آخر مرة قلت له : تقوم بسلامة إن شاء الله وتكمل ما كتبته ، فأجابني قائلا : لقد تعبت ولا أريد التأليف أو الكتابة ، وأريد أن أستريح وبعدها بأيام انتقل إلى رحمة الله تعالى ، وله عقب بارك الله فيهم
__________
[۱] - المراد هنا الشيخ محمد شفيع ، والمقصود والده في العلم .
[۲] - وقد سألت الشيخ عبد القادر كرامة الله البخاري حفظه الله تعالى ورعاه عام ۱٤۱۸هـ ، وسألته مرة أخرى في نفس السنة وكان معي كلا من الأخ الفاضل أمين الكردي وجميل عتاوي عن الشيخ إبراهيم الختني ومن ضمن ما سألته هل كان الشيخ إبراهيم صعب في الإجازة ؟ فقال الشيخ عبد القادر بل كان سهلا . وسألته وقلت له : هل الشيخ إبراهيم يطلب الإجازة لغيره ويحضرها له ؟ فقال الشيخ إبراهيم لقد أرسل لي إجازة الشيخ عبد القادر شلبي والشيخ عبد الباقي اللكنوي وقد كنت درست عليهما .
[۳] ـ ما أثبت في هذه الترجمة فهو من كلامه عندما سألته عن مراحل طلبه للعلم ، وقد تم أخذها من فمه رحمه الله تعالى قبل وفاته بنحو ثلاثة أشهر تقريبا وهو على فراش المرض فرحمه الله تعالى رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته أمين .
[٤]ـ تطلق كلمة حافظ أو قاري في البلاد الهندية والباكستانية وما جاورها وبخاري .. نسبة إلى حفظه لكتاب الله تعالى .
[٥] ـ من أراد المزيد فعليه أن يرجع إلى كتابه فتع العلام في أسانيد الرجال واثبات الأعلام .
[٦]ـ فهذه ثلاثة عشرة من مصنفاته تحمل نفس العنوان مثل الأربعون حديثا من صحيح البخاري عن أربعين شيخا من شيوخي .
[۷] ـ قال الشيخ صالح : ذكرت فيه أكثر من ۱٥٠ سندا إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني ، وطبع في أخر المجلد الثالث من المجمع المؤسس للمعجم المفهرس للحافظ ابن حجر .
[۸] ـ قال الشيخ صالح : ذكرت فيه أسانيد عمر بن عبد الكريم العطار المكي وإسنادنا إليه .
[۹] ـ قال الشيخ صالح : ذكرت فيه أسانيده وأسانيدنا إليه .
[۱٠] ـ ذكر فيه أسانيد الشيخ محمد أمين عابدين وأتبعه بذكر أسانيده إليه .
[۱۱] ـ قال الشيخ صالح : هو اسم إجازة كتبتها للدكتور عبد المحسن المنيف التميمي وزميله الدكتور موسى بن سليمان الدويش السبيعي
[۱۲] ـ فهذه أربعة مؤلفات له .
[۱۳] ـ قال الشيخ صالح : يوجد لديه بمدينة الرياض ، وطبعه على الكمبيوتر إلا أنه حذف من المقدمة أشياء ، وكذلك أشياء أخرى من داخله ، سامحه الله
[۱٤] ـ قال الشيخ صالح : أخذه منى أمير رابغ سنة (۱٤٠٦هـ ) ويوجد لديه .
[۱٥] ـ قال الشيخ صالح : الجزء الأول موجود ، والأجزاء الباقية مفقودة .
[۱٦] ـ قال الشيخ صالح : أخذه مني أمير رابغ وهو موجود لديه بمدية جدة .
[۱۷] ـ قال الشيخ صالح : ذكرت فيه جملة من أسانيدي في القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم .
[۱۸] ـ قال الشيخ صالح : ذكرت فيه أسانيد علماء القرن الرابع عشر وأسانيد علماء القرن الثالث عشر وأسانيد علماء القرن الثاني عشر وأسانيد علماء القرن الحادي عشر وأسانيد علماء القرن العاشر و أسانيد علماء القرن التاسع وأسانيد علماء القرن الثامن ، وذكرت فيه عددا كبير من شيوخي الذين أجازوني عامة مروياتهم وهم (۲٠٠) شيخ وأسانيدهم وأسانيد شيوخهم وأسانيد شيوخ شيوخهم وهو كتاب مهم جدا في علم الرواية والإسناد . قال العبد الفقير إلى ربه : لقد أخبرني السيد عبد الله التليدي بأنه اطلع على الكتاب المذكور بمكتبة الحرم النبوي الشريف عام ۱٤۱۸هـ فقال كتاب عظيم يجب أن يطبع .
[۱۹] ـ مختصر إعراب ثلاثين سورة لابن خالويه .
[۲٠] ـ فقد زاره في هذه الفترة بعد خروجه من مستشفى رابغ الدكتور : عبد الوهاب أبو سليمان مع جمع من أصدقائه لطلب الإجازة منه رحمه الله