مرحبا بك!
قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع
حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…
- الرئيسية
- متون الحديث
- النصيحة في تهذيب السلسلة الصحيحة
النصيحة في تهذيب السلسلة الصحيحة
ملخص الكتاب
نوع النسخة
كتاب نصي
المصدر
المكتبة الشاملة الذهبية
الكتاب
النصيحة في تهذيب السلسلة الصحيحة
المؤلف
عبد الفتاح محمود سرور
الجزء
الثاني
محتوى الكتاب
- 1. النصيحة في تهذيب السلسلة الصحيحة
- 2. بسم الله الرحمن الرحيم
- 3. (1) حديث (501): " نهى صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا ".
- 4. (2) حديث (502) " كان ينهانا عن الإرفاه، قلنا: وما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم ".
- 5. (3) حديث (504) " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ".
- 6. (4) حديث (508) " يا نعايا العرب! يا نعايا العرب! ثلاثا، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية ".
- 7. (5) حديث (510) " من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة ".
- 8. (6) حديث (512) " يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران وأذنان تسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين ".
- 9. (7) حديث (516) " رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ".
- 10. (8) حديث (517): " سبحان الله! وهل أنزل الله من داء في الأرض إلا جعل له شفاء ".
- 11. (9) حديث (520): " قال الله: أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته ".
- 12. (10) حديث (521): " انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف نعوده. قال: وكان رجلا أعمى ".
- 13. (11) حديث (524): " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وإنه أراد البداوة مرة، فأرسل إلى ناقة محرمة من إبل الصدقة فقال لي: يا عائشة ارفقي، فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه ".
- 14. (12) حديث (525): " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا ".
- 15. (13) حديث (526): " إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر ".
- 16. (14) حديث (528): " لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه ".
- 17. (15) حديث (534):" أكثر خطايا ابن آدم في لسانه ".
- 18. (16) حديث (535): " ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله اللسان على حدته ".
- 19. (17) حديث (536): " من صمت نجا ".
- 20. (18) حديث (537): " يا عائشة إياك والفحش إياك والفحش، فإن الفحش لو كان رجلا لكان رجل سوء "
- 21. (19) حديث (538): " ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك، فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته ".
- 22. (20) حديث (545): " رخص النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب في ثلاث: في الحرب وفي الإصلاح بين الناس وقول الرجل لامرأته. (وفي رواية): وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها ".
- 23. (21) حديث (546): " لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن ".
- 24. (22) حديث (547): " لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره، فاقتلوها في الحل والحرم ".
- 25. (23) حديث (548):" لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره. ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ * (قل يا أيها الكافرون) * و* (قل أعوذ برب الفلق) * و* (قل أعوذ برب الناس) * ".
- 26. (24) حديث (555):" أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد، فإنه رهبانية الإسلام وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن، فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض ".
- 27. (25) حديث (557): " أبشر إن الله يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة ".
- 28. (26) حديث (559): " ما بلغ أن تؤدى زكاته، فزكي فليس بكنز ".
- 29. (27) حديث (561):" الناس يومئذ على جسر جهنم ".
- 30. (28) حديث (563):" من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض "
- 31. (29) حديث (565): " أحصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما كان يصومه أحدكم وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فإنها ليست تغمى عليكم العدة ".
- 32. (30) حديث (570): " إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد.
- 33. 31) حديث (572): " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة وبصرك الرجل الرديء البصر لك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة ".
- 34. (32) حديث (574): " على كل عضو من أعضاء بني آدم صدقة ".
- 35. (33) حديث (575): " على كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه قلت: يا رسول الله من أين أتصدق وليس لنا أموال؟ قال: لأن من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وأستغفر الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتعزل الشوكة
- 36. (34) حديث (576): " في ابن آدم ستون وثلاثمائة سلامى أو عظم أو مفصل على كل واحد في كل يوم صدقة كل كلمة طيبة صدقة وعون الرجل أخاه صدقة والشربة من الماء تسقيها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة ".
- 37. (35) حديث (580): " كان لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر ".
- 38. (36) حديث (585): " كان * (ألم، تنزيل) * السجدة و* (تبارك الذي بيده الملك) * ".
- 39. (37) حديث (586): " * (قل يا أيها الكافرون) * تعدل ربع القرآن ".
- 40. (38) حديث (587): " كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف: زجر وأمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال، فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهو ا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه
- 41. (39) حديث (588): " إن لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ، خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ".
- 42. (40) حديث (589): " من قرأ * (قل هو الله أحد) * حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة. ".
- 43. (42) حديث (594): " ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي ".
- 44. (43) حديث (595): " إذا سألتم الله، فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها ".
- 45. (44) حديث (596): " ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم ".
- 46. (45) حديث (601): " أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام ".
- 47. (46) حديث (602): " من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. لم يصبه ذلك البلاء ".
- 48. (47) حديث (604): " كان إذا أراد أن يسجد كبر ثم يسجد وإذا قام من القعدة كبر ثم قام ".
- 49. (48) حديث (607): " أطيب الكسب عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور ".
- 50. (49) حديث (608): " إن هذا لا يصلح. يعني اشتراط المرأة لزوجها أن لا تتزوج بعده ".
- 51. (50) حديث (610): " ألا إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم ".
- 52. (51) حديث (613): " لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه، قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء ما لا يطيق ".
- 53. (52) حديث (614): " من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار (يعني من سدر الحرم) ".
- 54. (53) حديث (615): " قاطع السدر، يصوب الله رأسه في النار ".
- 55. (54) حديث (617): " من أعطي عطاء فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر، ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور ".
- 56. (55) حديث (620): " ضالة المسلم حرق النار ".
- 57. (56) حديث (622): " من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء ".
- 58. (57) حديث (623): " عليكم بالأبكار، فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير ".
- 59. (58) حديث (624): " لم ير للمتحابين مثل النكاح ".
- 60. (59) حديث (625): " إذا تزوج العبد، فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقي ".
- 61. (60) حديث (627): " إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم، فأطعمه من طعامه، فليأكل ولا يسأله عنه وإن سقاه من شرابه، فليشرب من شرابه ولا يسأله عنه ".
- 62. (61) حديث (628): " عليكم بالرمي فإنه خير لعبكم ".
- 63. (62) حديث (631): " لا بل عارية مضمونة ".
- 64. (63) حديث (632): " المختلعات والمنتزعات هن المنافقات ".
- 65. (65) حديث (634): " لك بها سبعمائة ناقة مخطومة في الجنة ".
- 66. (66) حديث (635): " من تطبب ولا يعلم منه طب، فهو ضامن ".
- 67. (67) حديث (638): " أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود ".
- 68. (68) حديث (639): " كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم، أو دعا على قوم ".
- 69. (69) حديث (642): " من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بألف آية كتب من المقنطرين ".
- 70. (70) حديث (643): " من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين، أو كتب من القانتين ".
- 71. (71) حديث (644): " من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة ".
- 72. (72) حديث (646): " نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر * (قل هو الله أحد) * و* (قل يا أيها الكافرون) * ".
- 73. (73) حديث (647): " إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم ".
- 74. (74) حديث (648): " إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على المعرفة.
- 75. (75) حديث (649): " إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين ".
- 76. (76) حديث (650): " ثلاثة لا يقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء ولا تجاوز رءوسهم: رجل أم قوما وهم له كارهون، ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر، وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه ".
- 77. (77) حديث (651): " الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
- 78. (78) حديث (652): " نهى عن أن تكلم النساء (يعني في بيوتهن) إلا بإذن أزواجهن ".
- 79. (79) حديث (654): " ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام، لتسبيحه وتكبيره وتهليله ".
- 80. (80) حديث (658): " لو لم تكونوا تذنبون خشيت عليكم أكثر من ذلك: العجب ".
- 81. (81) حديث (660): " اقرءوا القرآن، فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: * (ألم) * حرف ولكن ألف عشر ولام عشر وميم عشر، فتلك ثلاثون ".
- 82. (82) حديث (662): " ذهب أهل الهجرة بما فيها ".
- 83. (83) حديث (663): " اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عز وجل عنها، فمن ألم فليستتر بستر الله عز وجل، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ".
- 84. (84) حديث (664): " اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله تعالى عليه يبارك لكم فيه ".
- 85. (85) حديث (665): " عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر، مذهبة للقذى، مصفاة للبصر ".
- 86. (86) حديث (667): " الجماعة رحمة والفرقة عذاب ".
- 87. (87) حديث (669): " كان يأخذ الوبرة من قصة من فيء الله عز وجل فيقول: مالي من هذا إلا مثل ما لأحدكم، إلا الخمس وهو مردود فيكم، فأدوا الخيط والمخيط، فما فوقها وإياكم الغلول، فإنه عار وشنار على صاحبه يوم القيامة ".
- 88. (88) حديث (670): " كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم، فيقول: ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه، إياكم والغلول، فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة، أدوا الخيط والمخيط، وما فوق ذلك، وجاهدوا في سبيل الله تعالى القريب والبعيد، في الحضر والسفر، فإن
- 89. (89) حديث (673): " لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا ولد زنية ".
- 90. (90) حديث (676): " كفاك الحية ضربة بالسوط أصبتها أم أخطأتها ".
- 91. (91) حديث (677): " مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن ".
- 92. (92) حديث (678): " لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ".
- 93. (93) حديث (679): " تكون النسم طيرا تعلق بالشجر، حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها ".
- 94. (94) حديث (680): " سيصيب أمتي داء الأمم، فقالوا: يا رسول الله وما داء الأمم؟ قال: الأشر والبطر والتكاثر والتناجش في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي ".
- 95. (95) حديث (681): " عليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل ".
- 96. (96) حديث (682): " إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم وأعطوا حقه من الكلأ وإذا أجدبت الأرض فامضوا عليها وعليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل ".
- 97. (97) حديث (684): "آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت ".
- 98. (98) حديث (686): " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء ".
- 99. (99) حديث (688): " أالفقر تخافون؟ والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه، وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء ".
- 100. (100) حديث (693): " الفجر فجران فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام ".
- 101. (101) حديث (695): " إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ".
- 102. (102) حديث (697): " نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه ".
- 103. (103) حديث (698): " خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه أو قال برسن فرسه خلف أعداء الله يخيفهم ويخيفونه، أو رجل معتزل في باديته يؤدي حق الله الذي عليه ".
- 104. (104) حديث (703): " لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة الأوابين ".
- 105. (105) حديث (706): " إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث يوم الجمعة زهراء منيرة أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تع
- 106. (106) حديث (713): " أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ قالوا: نعم، قال: فإن هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا ".
- 107. (107) حديث (716): " المسجد بيت كل تقي ".
- 108. (108) حديث (717): " كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه ".
- 109. (109) حديث (718): " من ترك اللباس تواضعا لله، وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخير من أي حلل الإيمان شاء يلبسها ".
- 110. (110) حديث (720): " كان يكثر دهن رأسه ويسرح لحيته بالماء ".
- 111. (111) حديث (721): " الدينار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز، قالوا: يا رسول الله أما الدينار والدرهم فقد عرفناهما، فما القيراط؟ قال: نصف درهم، نصف درهم، نصف درهم "
- 112. (112) حديث (722): " إذا خفضت فأشمى ولا تنهكي، فإنه أسرى للوجه وأحظى للزوج ".
- 113. (113) حديث (724): " عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ".
- 114. (114) حديث (726): " أخذنا فألك من فيك ".
- 115. (115) حديث (727): " لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله يطعمهم ويسقيهم ".
- 116. (116) حديث (732): " إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه ".
- 117. (117) حديث (733): " أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا، حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة ".
- 118. (118) حديث (736): " أرحامكم أرحامكم ".
- 119. (119) حديث (739): " من لائمكم من خدمكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا يلائمكم من خدمكم فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله عز وجل ".
- 120. (120) حديث (740): " أرقاءكم، أرقاءكم، أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون، فإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم ".
- 121. (121) حديث (741): " أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجلا من صالحي قومك ".
- 122. (122) حديث (742): " قال الله عز وجل: وعزتي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين، إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع فيه عبادي، وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي ".
- 123. (123) حديث (744): " إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا، اتخذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله عز وجل دولا ".
- 124. (124) حديث (745): " أسامة أحب الناس، ما حاشا فاطمة ولا غيرها ".
- 125. (125) حديث (746): " اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث: في البقرة وآل عمران وطه ".
- 126. (126) حديث (747): " أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس. (يعني بالعين) ".
- 127. (127) حديث (748): " أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة ".
- 128. (128) حديث (753): " كان يحتجم في رأسه، ويسميه أم مغيث ".
- 129. (129) حديث (756): " إذا جمع الله الأولى والأخرى يوم القيامة، جاء الرب تبارك وتعالى إلى المؤمنين، فوقف عليهم، والمؤمنون على كوم (فقالوا لعقبة: ما الكوم؟ قال: مكان مرتفع) فيقول: هل تعرفون ربكم؟ فيقولون: إن عرفنا نفسه عرفناه، ثم يقول لهم الثانية، فيضحك
- 130. (130) حديث (757): " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك ".
- 131. (131) حديث (760): " إن كان في شيء مما تداوون به خير ففي الحجامة ".
- 132. (132) حديث (762): "كان لا يتطير من شيء وكان إذا بعث عاملا أو غلاما سأل عن اسمه فإن أعجبه اسمه فرح ورئي بشرى ذلك في وجهه وإن كره اسمه رئي الكراهية في وجهه وإذا دخل القرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح بذلك ورئي ذلك في وجهه وإن كره ذلك رئي كراهية ذل
- 133. (133) حديث (765) " إن أوليائي يوم القيامة المتقون، وإن كان نسب أقرب من نسب، فلا يأتيني الناس بالأعمال وتأتوني بالدنيا تحملونها على رقابكم، فتقولون: يا محمد! فأقول هكذا وهكذا: لا وأعرض في كلا عطفيه".
- 134. (134) حديث (766): " الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ، فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء، فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب
- 135. (135) حديث (767): " اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا، فإنه ليس دونها حجاب ".
- 136. (136) حديث (768): " برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في بلادهم ".
- 137. (137) حديث (769): " بطحان على ترعة من ترع الجنة ".
- 138. (138) حديث (771): " زينوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا ".
- 139. (139) حديث (773): " اتخذوا الغنم، فإن فيها بركة ".
- 140. (148) حديث (816): " السلام قبل السؤال، فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ".
- 141. (149) حديث (817): " لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام ".
- 142. (150) حديث (819): " اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم أأدخل؟ ". فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل ".
- 143. (152) حديث (824): " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ".
- 144. (154) حديث (828): " من بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات فبرئت منه الذمة، ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات، فقد برئت منه الذمة ".
- 145. (156) حديث (831): " أتاني جبريل، فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت، فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس ".
- 146. (157) حديث (832): " خير المجالس أوسعها ".
- 147. (159) حديث (837): " إذا كان أحدكم في الفيء، فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم ".
- 148. (160) حديث (838): " نهى أن يجلس بين الضح والظل، وقال: مجلس الشيطان ".
- 149. (161) حديث (840): " أتاني جبريل، فقال: يا محمد! قل، قلت: وما أقول؟ قال: قل: أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض وبرأ ومن شر ما يخرج منها ومن ش
- 150. (162) حديث (841): " أتاه جبريل عليه السلام في أول ما أوحي إليه، فعلمه الوضوء والصلاة، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه ".
- 151. (163) حديث (852): " أتسمعون ما أسمع؟ قالوا: ما نسمع من شيء، قال: إني لأسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم ".
- 152. (166) حديث (856): " ليس للنساء وسط الطريق ".
- 153. (167) حديث (857): " اتق يا أبا الوليد أن تأتي يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج ".
- 154. (168) حديث (862): " إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته ".
- 155. (171) حديث (874): " أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفة، فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس، ففتحت لنا أبواب السماء ورأيت الجنة والنار ".
- 156. (175) حديث (886): " اجتنبوا كل ما أسكر ".
- 157. (176) حديث (887): " اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا قدر ما يقضي المعتصر حاجته في مهل وقدر ما يفرغ الآكل من طعامه في مهل ".
- 158. (178) حديث (890): " أملك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ".
- 159. (180) حديث (895): " أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ".
- 160. (181) حديث (896): " اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال، من فعل ذلك استبرأ لدينه وعرضه ومن أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى ".
- 161. (182) حديث (897): " اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة ".
- 162. (183) حديث (899): " إن الله يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء ".
- 163. (184) حديث (903): " لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تبتم لتاب عليكم ".
- 164. (186) حديث (906): " أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد، (يعني مسجد المدينة) شهرا ومن كف غ
- 165. (187) حديث (908): " كان يحتجم على الأخدعين والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين ".
- 166. (188) حديث (910): " احذروا الدنيا، فإنها خضرة حلوة ".
- 167. (189) حديث (911): " إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ".
- 168. (190) حديث (914): " الوالد أوسط أبواب الجنة ".
- 169. (191) حديث (927): " الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ".
- 170. (193) حديث (926):" المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه ".
- 171. (194) حديث (929): " إن الله يسأل العبد يوم القيامة حتى ليقول: فما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره، فإذا لقن الله عبدا حجته قال: أي رب! وثقت بك وفرقت من الناس ".
- 172. (195) حديث (930): " من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أويعلم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة فقلت: أنا يا رسول الله، فأخذ بيدي فعد خمسا فقال: اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفس
- 173. 196) حديث (931): " ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ المغلوبون الضعفاء وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر".
- 174. (198) حديث (936): " المؤمنون هينون لينون مثل الجمل الألف الذي إن قيد انقاد وإن سيق انساق وإن أنخته على صخرة استناخ ".
- 175. (199) حديث (937): " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف