مرحبا بك!
قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع
حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…
- الرئيسية
- الغريب والمعاجم ولغة الفقه
- معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي (ط صادر)
معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي (ط صادر)
ملخص الكتاب
نوع النسخة
كتاب نصي
المصدر
المكتبة الشاملة الذهبية
الكتاب
المعجم في أصحاب الصدفي
المؤلف
ابن الأبار، محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي (المتوفى: 658 هـ)
الناشر
دار صادر - بيروت
عدد الأجزاء
1
محتوى الكتاب
- 1. حرف الألف
- 2. من اسمه أحمد
- 3. قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه قالوا يا رسول الله وما قرى الضيف قال ثلاث فما فوقهن صدقة ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت استوصوا بالنساء فإن
- 4. في هذه الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين فقال يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا فقالوا يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله
- 5. نهى عن الطعام الحار حتى يبرد وبه إلى الدارقطني قال أنشدنا أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن بن يزداد الكاتب قال أنشدني أبو حازم القاضي يعني عبد الحميد بن عبد العزيز قاضي مدينة السلام وغيرها ادل فاكوم به من مدل ومن شادن لدمي مستحل
- 6. ورضي عنهما قد نسبتهما في كتاب المترجم بالتكملة لكتاب
- 7. قال لا تقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول
- 8. ونا أبو موسى نا ابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي
- 9. ونا عمر بن الخطاب نا عبد الله ابن صالح نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحرث عن بكير بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي
- 10. في حجة الوداع يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه
- 11. أتحشاء فقال اكفف أو احبس عليك من حشايك أبا جحيفة فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيمة قال فما أكل أبو جحيفة بملء بطنه حتى فارق الدنيا كان إذا تغدى لا يتعشى وإذا تعشى لا يتغدى
- 12. ثم بكى ثم قال سمعت خليلي أبا القاسم
- 13. يقول ما من عبد سجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطية قلت من أنت يا عبد الله قال أنا أبو ذر قال فتقاصرت إلى نفسي مما وقع في نفسي عليه
- 14. فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع
- 15. اتق الله حيث ما كنت واتبع السية الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
- 16. وتسمية من خضب من الصحابة بموالدهم ووفياتهم وبلدانهم ثم ذكر الخاضبين من التابعين ومن بعدهم من الخالفين وعين من استحب ذلك منهم ومن كرهه وبين وجوه استحبابه وكراهته عندهم فأنصت له القوم وسلموا واعترفوا بحفظه والمجلس غاص بأعلام الأندلس حكى ذلك
- 17. المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملايكة والناس أجمعين قال أبو علي هذا حديث صحيح من حديث أبي هريرة واختلف في اسمه فقيل عبد شمس وقيل عبد عمرو وقيل عبد غنم وقيل عبد الله وقيل غير ذلك وهو ثابت من
- 18. علما نفعني الله بما شا منه وكان إذا حدثني غيره استحلفته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله
- 19. مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحيا فقال رسول الله
- 20. في اليوم الذي قبض فيه فقال لي يا حذيفة من كنت له عند الموت بشهادة أن لا إله إلا الله صادقا دخل الجنة فقلت يا رسول الله أسر هذا أو أعلنه قال بل أعلنه قال فإنه لا خرشى سمعته من رسول الله
- 21.
- 22. اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله
- 23. فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته قال ابن خيرون أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب وإسحق وزهير عن ابن إدريس فكان شيخنا سمعه من مسلم بن الحجاج
- 24. أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد
- 25. بايعناه على السمع والطاعة يقول لنا في ما استطعت
- 26. من حديث مالك بن أنس رحمه الله بيني وبين مالك فيه أربعة رجال وإنما اتفق ذلك لطول أعمار رجاله هذا شيخنا رحمه الله كان بين سماعه من شيخه وبين تاديته إلى ثمانون عاما وكذلك بين سماع شيخه وأسماعه وأبو الحسن بن الصلت هذا قرأ عليه أبو عمران الفاسي
- 27. في ما استطعتم واتفقوا على الجمع ووقعت اللفظة في صحيح مسلم على الأفراد ولم يعيدوا جميعا لفظة بايعناه وقال أبو القاسم الجوهري ليس هذا عند أبي مصعب ورواية أبي إسحق الهاشمي تناقض قوله وترد عليه
- 28. دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاه رجل فقال ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله
- 29. يوميذ محرما هذا مما انفرد به مالك عن ابن شهاب في قولهم وقد وجدت أنا من شاركه فيه ويجمع الحفاظ من المحدثين طرقه ولأبي الوليد بن الدباغ في ذلك جز مفيد قرأته على أبي الخطاب بن واجب عنه أجاز له ما رواه وألفه سنة وفيها ولد أبو الخطاب ومن خطه
- 30. الموت كفارة لكل مسلم قال القاضي أبو علي ذكر أن أحمد بن عبد الرحمن مجهول لم يرو عنه غير أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المعروف بالمفيد والحديث قد رواه مفرج بن شجاع عن يزيد بن هرون تابعا لأحمد بن عبد الرحمن
- 31. إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة لا يعرف لمطر بن عكامس غير هذا الحديث
- 32. يخطب يوم الجمعة فقال له رسول الله
- 33. يقول لعلي أنت مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
- 34. وسايره مراسل وحكايات وإنما كتابي لمن حشى حوطته من الحديث لأني إنما آخذ الأطراف ويحدث بهذا التاريخ شيخنا أبو الخطاب وقرأت عليه يسيرا منه وأجاز لي سايره عن أبي بكر يحيى ابن محمد بن رزق وناولنيه غيره عن أبي القاسم بن بشكوال جميعا عن أبي الحسن
- 35. قال ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع ماية ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون أخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
- 36. قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيمة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه قال أبو عوانة هو عندي في مكان
- 37. ثلاث لا ترد الوسايد والدهن واللبن
- 38.
- 39. مر بشاة ميتة لمولاة لميمونة فقال ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها
- 40. معاذ بن جبل إلى اليمن فقال يا معاذ اتق الله وخالق الناس بخلق حسن وإذا عملت سيئة فاتبعها حسنة قال قلت يا رسول الله لا إله إلا الله من الحسنات قال هي من أكبر الحسنات نقلت هذا الحديث من خط شيخنا أبي الربيع بعد ما قرأته عليه بمدة طويلة ويرويه عن
- 41. في مجلس سعد بن عبادة فقال له بيثر بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله
- 42. من اسمه إبراهيم
- 43. وكان مخضوبا
- 44. كما سألتني فقال أحسنهما عقلا فقلت يا رسول الله إنما سألتك عن عبادتهما فقال يا عايشة إنهما لا يسلان عن عبادتهما وإنما يسلان عن عقلهما فمن كان أعقل كان أفضل في الدنيا والآخرة
- 45. من جلس مجلس لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيمة
- 46. فقال ومن يضبط هذا شهد مع النبي
- 47. في ليلة اضحيان عليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فهو أحسن عندي من القمر
- 48. وهو بالخيف من منى يقول نصر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها حتى يبلغها من لم يسمعها فرب حاصل فقه إلى من هو أفقه منه
- 49. من اسمه إسماعيل
- 50. وفي الأفراد
- 51. حرف الجيم
- 52. من اسمه جعفر
- 53. فقال يا رسول الله متى الساعة قال وماذا أعددت لها قال لا والذي نفسي بيده ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت قال فكان يعجبهم حديث الأعرابي لفظ ابن بشران قال أبو الفضل هو ابن خيرون أخرجه
- 54.
- 55. فقال سمعت رسول الله
- 56. حرف الحاء
- 57. من اسمه حسن
- 58. لا يستر الله عبدا في الدنيا إلا ستر الله عليه عند المقام
- 59. ليس بالطويل الباين ولا بالقصير ولا بالأبيض الأمهق ولا بالأدم ولا بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضا
- 60. أهل الطايف فلم ينل شيا منهم قال إنا قافلون إن شا الله غدا قال المسلمون أو نرجع ولم يفتحه فقال لهم اغدوا على القتال فغدوا فما صابهم جراح فقال لهم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فغدا رسول الله
- 61. بذي قرد يوما وليلة يتحسس الخبر وقسم في كل ماية جزورا ينحرونها وكانوا خمس ماية ويقال كانوا سبعماية قالوا واستخلف رسول الله
- 62. وبعث إلى النبي
- 63. فقال رسول الله
- 64. نعم المن سعد بن عبادة فتكلمت الخزرج فقالت يا رسول الله هو بيتنا وسيدنا وابن سيدنا كانوا يطعمون في اسحل ويحملون في الكل ويقرون الضيف ويعطون في النايبة ويحملون عن العشيرة فقال النبي
- 65. من اسمه حسين
- 66. من سيل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار قال فكان سبب الوحشة بينهما هذا ثم قال الغساني قبل ذكر أسانيده في الصحيحين كل ما ذكرنا عن الخطيب من تاريخ بغداذ أفادنيه أبو علي حسين بن محمد الصدفي قال وأجاز لنا هذا التاريخ الفقيه أبو الوليد الباجي عن
- 67. ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيمة أجذم
- 68. حرف الخاء
- 69. من اسمه خلف
- 70. يقوم الناس يوم القيمة لرب العالمين حتى يغيب أحدكم في رشحه إلى أنصاف أذنيه
- 71. أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم قال أبو علي هذا حديث حسن غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه
- 72. طعام البخيل دا وطعام الكريم شفاء وهذا من غرايب حديث مالك وقد تبرأ من عهدته أبو علي رحمه الله
- 73. وفي الأفراد
- 74. يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضرا ذا لهجة أصدق من أبي ذر فقام طوايف من الناس فقالوا اللهم إنا قد سمعناه وهو يذكر ذلك فقال والله ما كذبت مذ عرفت رسول الله
- 75. يقول إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السما إلى الأرض سبب بيد الله تعالى وسبب بأيديكم وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهم فإن إلهي عز وجل قد وعدني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض وسمعته
- 76. حرف الراء
- 77. حرف الزاي
- 78. ذات يوم إذ أقيمت الصلاة فقال أيها الناس إني أمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا برفع رؤسكم فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وأيم الذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة
- 79. حرف الطاء
- 80. من اسمه طاهر
- 81. فنتعلم حلالها وحرامها وأمرها وزاجرها وما ينبغي أن نقف عنده منها كما تتعلمون أنتم القرآن اليوم ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما أمره ولا زاجره ولا ما ينبغي له أن يقف عنده بنثره
- 82. وفي الأفراد
- 83. حرف الظاء
- 84. صلى بعد العصر قط إلا مرة جا قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيا فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين ومن عقبه أبو بكر يحيى بن أحمد ابن عبد الرحمن بن ظافر وقد ولي قضا أوريولة وكتب للأمراء وله رواية ودراية ولجده عبد الرحمن إجازة من أبي علي وهو
- 85.
- 86. حرف الميم
- 87. من اسمه محمد
- 88. أن خالدا احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وكلاهما أفاد به وقعد بعد شيخه أبي علي الغساني للأسماع بالمسجد الجامع فأخذ الناس عنه وانتفعوا به وبلغه أن القاضي أبا عبد الله بن حمدين قرى عليه في صحيح البخاري عن الجعد أبي عثمن وصحفه القارى عن الجعد
- 89. قال إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحفى في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله قد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا قال ابن خيرون أخرجه
- 90. قال المرء مع من أحب
- 91. قال أبو الحسن ونا القاضي الحسين بن إسماعيل وإسماعيل بن العباس الوراق وآخرون قالوا نا أحمد بن منصور زاج نا أحمد بن مصعب نا عمر بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير عن أسيد بن صفوان وكان قد أدرك النبي
- 92. فأقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا حتى وقف على باب البيت فقال رحمك الله يابا بكر وذكر الحديث بطوله هذا أول حديث أسنده الدارقطني في الموتلف والمختلف من تأليفه وسمعت جميعه على القاضي أبي الخطاب بن واجب رحمه الله
- 93. خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى أفترونها للمؤمنين المتقين لا ولاكنها للمذنبين
- 94. فقالا إن عبد الله تصدق بماله وكان لنا وله كفافا وليس لنا وله وقال ابن شبة ولم يكن لنا وله مال غيره فقال النبي
- 95. فقال يا رسول الله صدقتي التي كنت دفعتها إلى أبوي قد ماتا أفحلال هي لي قال نعم فكلها هنيا مريا هذا الحديث نقلته من خط ابن فتحون في تأليفه ونسخته التي ناولنيها شيخنا أبو الخطاب رحمه الله في المحرم سنة وحدثني بذلك عن ابن الدباغ وابن
- 96. قال
- 97. لا أصلي عليه فرأيت النبي
- 98. قلت
- 99. قال يأتي على الناس زمان الصابر فيه كالقابض على الجمر أو كما قال
- 100. لأبي عيسى الترمذي وغير ذلك وكانت له قبل رحلة حج فيها وأبوه أبو الخيار مسعود بن خلف من شيوخ أبي علي سمع منه الشهاب للقضاعي وكان يرويه عند سمعه بمصر منه
- 101. والذي نفسي بيده ليوشكن أن يزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
- 102. يصلي في ثوب واحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه هذان الحديثان من ماية حديث عن قتيبة بن سعيد يرويها أبو عثمان العيار عن شيوخه عن السراج عنه ومن شرطها الصحة والعلو أتيت هاهنا بأولها وآخرها عشرون منها متفق عليها أخرجها البخاري ومسلم في صحيحيهما عن
- 103. العشا ثم ينصرف إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة هي له نافلة ولهم فريضة
- 104. عن قتل النسا والصبيان وقال هما لمن غلب
- 105. مثل المنافق مثل الشاة العايرة لا إلى هذه ولا إلى هذه قال أبو الفضل أخرجه مسلم عن أبي بكر ابن أبي شيبة وعن ابن نمير عن أبيه وعن أبي موسى عن عبد الوهاب الثقفي كلهم عن عبيد الله فكان شيخنا سمعه من مسلم
- 106. هل علينا من جناح في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا أمر واقترض من عرض أخيه شيا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن هذا الحديث من سباعيات أبي علي وهو مما الزم الدارقطني البخاري ومسلما وقد رويته مسموعا
- 107. من عجز منكم عن الليل أن يكابده ويخل بالمال أن ينفقه وجين عن العدو أن مجاهده فليكثر ذكر الله
- 108. يقول إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب وقد أخرجه البزار أيضا عن ابن عباس عن المقداد
- 109. الإيمان إقرارا باللسان ومعرفة بالقلب وعمل بالأركان في نسخة كبيرة عندنا بهذا الإسناد قال أبو ذر سألت الدارقطني عن هذا الإسناد فقال لا يصح وإنما فساده من طريق من يرويه عن علي بن موسى
- 110. أنه قال يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثا أن يثبت قايلكم وأن يهدي ضالكم ويعلم جاهلكم وسألت الله أن يجعلكم جوداء محداء رحماء ولو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى وصام ثم لقى الله مبغضا لآل بيت محمد
- 111. يدعو اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الرجال وعذاب القبر خرجها البخاري عن مسدح عن معتمر وخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب عن ابن علية وعن أبي كامل عن يزيد بن زريع وعن محمد بن عبد الأعلى عن معتمر وعن أبي كريب عن ابن المبارك كلهم
- 112. وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراة بالحمد لله رب العالمين
- 113. أنا أول شفيع يوم القيمة وأنا أكثر الأنبيا تبعا يوم القيمة إن من الأنبيا لمن يأتي يوم القيمة ما معه مصدق غير واحد هذا الحديث من سباعيات ابي علي وجز الحسن بن عرفة المخرج منه سمعته عن أبي الخطاب ابن واجب عن أبي عبد الله بن سعادة قراة عن أبي علي
- 114. المعروف كله صدقة وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة إذا لم تستحي فاصنع ما شيت أورد ابن عساكر هذا الحديث في اسم أبي علي من تاريخه
- 115. وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين سنة وهذا الحديث من رواية أبي علي عن الخلعي ومن سباعياته وهو أطول من هذا وسيأتي بكماله في هذا الباب أخرجه البخاري ومسلم من طرق عن الزهري عن أنس
- 116. ذات ليلة فقال انظر هل ترى في السماء من نجم قال قلت نعم قال ما ترى قلت الثريا قال أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك منهم اثنان في فتنة قال يحيى بن معين بعددها من صلبك اثنا عشر منهم اثنان في فتنة
- 117. أنه قال وجبت مجبة الله على من أغضب فحلم
- 118. لما أتي بأبيك أمر بضرب عنقه قال فمن للصبية بعدي قال النار قال فحسبك بما أمر لك رسول الله
- 119. إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شيت قد تقدم في هذا الحديث من رواية ربعي أيضا عن حذيفة بن اليمان باختلاف في بعض ألفاظه
- 120. إذا لم تستحي فاصنع ما شيت فرمى سكينه ورجع إلى منزله فقام إلى جميع ما كان عنده من الشراب فهراقه وقال لامه الساعة أصحابي يجيون فأدخليهم وقدمي الطعام إليهم فإذا أكلوا فخبريهم بما عملت بالشراب حتى ينصرفوا فمضى من وقته إلى المدينة فلزم مالك بن
- 121. لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
- 122. ما يسرني أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا قال الدارقطني قال لنا ابن منيع أخبرت عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين أحدهما أو كليهما قال اسم أبي حذيفة سلمة بن صهيبة وكان من أصحب عبد الله ابن مسعود قال وهذا حديث غريب من حديث أبي حذيفة الأرحبي
- 123. إن هذه الأمة أمة مرحومة لا عذاب عليها عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيمة أعطى كل رجل منهم رجلا من أهل الأديان فكان فكاكه من النار غريب من حديث أبي بكر بن أبي بردة تفرد به عروة بن عبد الله ولم يروه عنه بهذا الإسناد غير أبي الأشهب ورواه
- 124. دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من ما بير في الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه فشرب النبي
- 125. المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين سنة فكر أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا النبي
- 126. وعمر ناحية فقال عمر اعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن تقدم هذا الحديث من طريق ابن عساكر مقتضبا وأتيت به هاهنا مستوعبا وقد وقع التنبيه على تخريجه في الصحيحين فرواه البخاري عن ابن أبي أويس ومسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك
- 127. وذكر الحديث
- 128. له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل
- 129. أنه قال لا نورث ما تركنا صدقة تابع مالكا على مثل هذه الرواية أبو أويس وكان سماعه من الزهري شبيها بسماع مالك فاتفقا على إسناد هذا الحديث حكى البزار ذلك قال وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الزهري عن مالك بن أوس عن عمر ولم يقل عن أبي بكر رضي
- 130. جماعة من مشركي قريش فقال لعلي احمل عليهم فحمل عليهم وفرق جماعتهم وقتل هشام بن أمية المخزومي ثم أبصر النبي
- 131. فقال ان هذه المواسة فقال إنه مني وأنا منه فقال جبريل وأنا منكم وسمع صوت ينادي لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي وهذا اللفظ اتفق أن وقع موزونا
- 132. ذا الفقار وكان سيفا أصابه يوم بدر زاد غيره وكان لبنيه ومنيه ابني الحجاج ثم عدد ساير أسيافه وكانت ثمانية أحدها ورثه النبي
- 133. سيف محلى قايمته من فضة ونعله من فضة وفيه حلق من فضة وكان يسمى ذا الفقار وذكر ساير الخبر وفيه وكانت له فرس تسمى السداد لم يذكرها ابن فارس ولا غيره
- 134. قال فتكلم رسول الله
- 135. من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القايمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إلا حلت له الشفاعة يوم القيمة انفرد به البخاري عن علي بن عباس
- 136. من السحر رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت فألقيت علي محبته فما فارقته حتى حثوت عليه التراب بالشام ميتا ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيت عبد الله بن مسعود
- 137. ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة
- 138. قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبا في صدغيه ولاكن أبو بكر خضب بالحناء والكتم
- 139. لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
- 140. فقال إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله
- 141. بالهاجرة فصلى بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب بين يديه عنزة وتوضأ فجعل الناس يتمسحون بوضوه
- 142. يقول قال الله أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
- 143. معوية المذكور في هذا الإسناد هو أبو عمرو وأبو عبد الرحمن معوية بن صالح بن عثمان الحضرمي الحمصي صار إلى الأندلس فاستقضاه عليها عبد الرحمن بن معوية الأموي الداخل وقد جمعت في أخباره وما اجتمع عندي من روايته كتابا وسمته بالمآخذ الصالح في حديث
- 144. أنه قال لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يوتك الله فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره وإن الله بقسطه وعدله جعل الروح والفرج في الوضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط
- 145. تزوج حفصة أو بعض أزواجه فأولم عليها تمرا وسويقا اختلف في هذا الحديث على ابن عيينة رواه إبراهيم بن المنذر وأبو الخطاب زياد بن يحيى وعلي بن عمرو الأنصاري عن ابن عيينة عن الزهري عن أنس كما رواه ابن المقرى عنه ورواه أحمد بن أبان ومحمد
- 146. من حجه الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسوني قط فاعرفوا ذلك له يا أيها الناس إني راض عن عمر وعثمن وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وسعد بن ملك وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الأولين فاعرفوا
- 147. صدقة رمضان صاعا من ثمر أو صاعا من شعير قال ابن عمر فعدل المسلمون ذلك مدين من قمح حديث صحيح سباعي لأبي علي أخرجه الإمامان وكأنه في إخراج البخاري له عن يحيى بن محمد بن السكن عن محمد بن جهضم عن إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن نفع مولى
- 148. قال من ضار ضار الله به ومن شاق شق الله عليه
- 149. من قال على ملك أقل فليتبوأ مقعده من النار
- 150.
- 151. من اسمه مروان
- 152. كان إذا رأى ما يفرح به أو بشر بما يسره سجد شكرا لله عز وجل
- 153.
- 154. يأمرنا بصيام
- 155. يقول من قرأ ياسين عدلت له عشرين حجة ومن كتبها ثم شربها أدخلت جوفه ألف يقين وألف رحمة ونزعت منه كل غل وداء نقلت هذا الحديث الغريب من خط أبي علي
- 156. الأفراد
- 157. اللهم بارك لأمتي في بكورها وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجاره في أول النهار فأثرى وكثر ماله
- 158. حرف النون
- 159. من اسمه نصر
- 160. وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت
- 161. وفي الأفراد
- 162. حرف العين
- 163. من اسمه عبد الله
- 164. يسله عن شي فدخل يطلب له فأصاب لقمة في بعض حجره فأخرجها ففتها أجزاء ثم وضع يده عليها ثم قال كل يا أعرابي فأكل الأعرابي وفضلت منه فضلة فجعل الأعرابي يرفع رأسه ينظر إليه ويقول إنك لرجل صالح فقال رسول الله
- 165. الجزور في الأضحى عن عشرة
- 166. إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين قال ابن خيرون أخرجه البخاري عن القعنبي عن مالك وعن أبي اليمان عن شعيب جميعا عن الزهري وعن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري
- 167. فرحب بي وأخذ بيدي ثم قال لي يا برا أتدري لأي شي أخذت بيدك قال قلت خيرا يا نبي الله قال لا يلقى مسلم مسلما فيبش به ويرحب به ويأخذ بيده إلا تناثرت الذنوب بينهما كما يتناثر ورق الشجر اليابس كتبته من خط ابن أيوب وأصله منه صار إلي وممن
- 168. يصلي حافيا وناعلا وقايما وقاعدا وينفتل عن يمينه وعن شماله أبو الأوبر اسمه زياد الحارثي قاله مسلم ولم يبلغني أن لمروان رواية عن أبيه عبد الله فيتصل به الإسناد ولا يبعد ذلك
- 169. قال تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صايم
- 170. حين قفل من خيبر اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال هذا الحديث من عوالي ابن مخلد وهي في مسموعات أبي محمد النفزي من أبي علي وهو أيضا من سباعيات أبي علي واتفق الإمامان على تخريجه ويرويه
- 171. فيما يعته فاشرط على النصح لكل مسلم فوالله إني لكم لناصح
- 172. من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الثانية لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن شربها الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين
- 173. قال ادرؤوا الحرود بالشبهات وهذا الخبر أورده الرشاطي كما سقته في باب الحنبلي من كتابه وهو مما نقد ابن عطية في أشباه له عليه واعتقد جميعها فكاهات نسبها إليه بل جعلها حكايات غثة وقال هي لغو وسقط لا يحل أن تقرأ في جوامع المسلمين على عمرة المساجد
- 174. مع أبيه يوسف بن أيوب في جمادى الأولى سنة وأجاز لهما وتوفي بدانية يوم عاشورا سنة
- 175. قال الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباير حدثنا أبو عيسى محمد بن محمد القاضي نا أبو الحجاج الحاكم عن أبيه عبد الله بن يوسف بن أيوب أنا أبو علي الصدفي قراة عليه وأنا أسمع أنا أبو الفضل حمد بن أحمد الأصبهاني قراة
- 176. ذنبان بعجلان لا يغفران البغي وقطيعة الرحم
- 177. ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بأبي أنت وأمي طبت حيا وطبت ميتا وفي السامعين من أبي علي أمالي عبد الملك بن بشران وبقراة أبي الحسن بن الباذش أبو محمد عبد الله بن محمد البلنسي ولا أعرفه
- 178. إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من هاشم
- 179. من اسمه عبيد الله
- 180. إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- 181. قال أبو الفضل أخرجه مسلم عن أحمد بن حنبل عن غندر عن شعبة عن ورقا فكأني سمعته من مسلم
- 182.
- 183. قال إذا قدم أحدكم من سفره فليهد إلى أهله وليطرفهم ولو كانت حجارة قال أبو علي هذا حديث حسن غريب لم نكتبه إلا من هذا الطريق وقد كنت حرصت على امتثاله فأبى الله تعالى أن يبلغني غرضي في ذلك أسل الله تعالى أن يرضيني بقضايه بشيرا لي أنه أصيب في
- 184. قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر واقروا إن شيتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين خبرا بما كانوا يعلمون
- 185. المدينة فلم أر يوما أحسن منه ولا أضوأ وبه إلى أبي علي وقراته على أبي الربيع بن سالم عن أبي جعفر بن حكم قراة عن أبي جعفر بن الباذش سماعا عن أبي علي قال شيخنا أبو الربيع وأخبرني أبو محمد القرشي هو ابن بونه عن أبي علي قال أنا أبو الحسن الخلعي
- 186. ربما يمازحه إذا دخل فدخل يوما فمازحه فوجده حزينا فقال ما لي أرى أبا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يابا عمير ما فعل النغير قال أبو حاتم فيه غير شي من العلم فيه أن النبي
- 187. اطلبوا الحديث يوم الاثنين والخميس فإنه ميسر لصاحبه وهذا الحديث من سباعيات أبي علي
- 188. عليك بالرفق فإنه لا يكون في شي إلا زانه ولا يزع من شي إلا شانه قال أبو الفتح هذا حديث صحيح أخرجه مسلم نازلا
- 189. من اسمه عبد الرحيم
- 190. طعام البخيل داء وطعام السخي شفاء وقد تقدم هذا الحديث في باب خلف بيسير خلاف
- 191.
- 192. لا يدخل الجنة قاطع
- 193. لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام أو قال ثلاث ليال
- 194. إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يفعل ذلك قال عبيد الله ورأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك
- 195. فقال رسول الله
- 196. فسلم عليه ثم مضى فقال رسول الله
- 197. إن الله عز وجل يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة وأبو ظلال اسمه هلال بن أبي مالك وهو ضعيف
- 198. لا تحل الرقبى فمن أرقب شيا فهو له هذا من أطول سناد تقدم في هذا المعجم ولا سيما من طريق شيخنا أبي عبد الله المفتتح به على أن عنده من أصحب أبي علي جماعة إلا أن رجاله مع طوله أكثرهم أيمة
- 199. قال من سمع الندا فلم يجب فلا صلاة له
- 200. من فضة قال أبو عبيد قال الليث هي التي تكون على رأس القايم وربما اتخذت قبيعة من فضة على رأس السكين ولشيخنا أبي الخطاب القاضي إجازة من ابن مسرة كتب إلى أبيه أبي الحسن وإليه
- 201.
- 202. العالم والمتعلم شريكان في الخير وساير الناس لا خير فيه
- 203. مر بنفر يرمون فقال رمياني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ومن اسمعته الموتلف والمختلف للدارقطني وقد حدثنا أبو سليمن بن حوط الله عن أبي الحسن محمد ابن عبد العزيز هذا بجميع روايته وله أن يحدث عن كتاب أبيه
- 204. يصلي الصبح فينصرف نسا المؤمنين متلفعات بمروطهن لا يعرفن أو لا يعرف بعضهن بعضا من الغلس قال ابن خيرون أخرجه البخاري عن يحيى بن موسى خت عن سعيد بن منصور فكان شيخنا سمعه من البخاري
- 205. من اسمه عبد الحق
- 206. كان يستحب الصلاة في الحيطان قال أبو داود يعني البساتين
- 207. المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه وكان رسول الله
- 208. لطعام صنعه قال أنس فذهبت مع رسول الله
- 209. يتبع الدبا من حروف الصحفة قال فلم أزل أحب الدبا من ذلك اليوم قال القاضي أبو علي هذا أعلى ما يقع لأهل زماننا إلى مالك بن أنس رضي الله عنه وليس عند أهل مغربنا من هذا شي رزقناه عاليا والحمد لله
- 210. من اسمه عبد الجليل
- 211. ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك أخرجه البخاري عن أبي اليمان وفي السامعين من أبي علي عبد الجليل بن محمد بن سهل أخذ عنه رياضة المتعلمين لأبي نعيم
- 212.
- 213. الأفراد
- 214. خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله وترك أبو الخطاب
- 215. يقول من بلغه عن الله فضل شيء من الأعمال يعطيه عليه ثوابا وعمل ذلك العمل رجا ذلك الثواب أعطاه الله ذلك الثواب وإن لم يكن ما بلغه حقا
- 216.
- 217. عن رجل من الأنصار من أصحب النبي
- 218. أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية
- 219. لعن الآكل والمطعم يعني الرشوة
- 220. من اسمه علي
- 221. أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك
- 222. أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة
- 223. خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثماية مفصل فمن كبر الله وحمد الله واستغفر الله وعدل حجرا عن طريق الناس وشوكة أو عظما أو أمر بالمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك المفاصل فإنه يمسي يوميذ وقد زحزح نفسه عن النار في الإسناد طول كثير وقد سبق له
- 224. دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللولو فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي عطاكه الله هذا الحديث سباعي لأبي علي وخرجه البخاري عن هدبة بن خالد عن همام عن قتادة عن أنس
- 225. عن جبريل عنك يا عظيم أنك قلت ما شاب لي عبد في الإسلام شيبة إلا استحييت أن أعذبه بالنار فقال الله تعالى صدق عبد الرزاق وصدق معمر وصدق الزهري وصدق أنس وصدق النبي وصدق جبريل أنا قلت ذلك انطلقوا به إلى الجنة
- 226. من علم عبدا آية من كتاب الله فهو مولاه ينبغي له أن لا يخذ له ولا يستأثر عليه زاد غير سليمن فمن فعل فقد فصم عروة من عرى الإسلام
- 227. في جيش وأنا ابن أربع عشرة فلم يقبلني وعرضت عليه من قابل في جيش وأنا ابن خمس عشرة فقبلني قال نافع فحدث بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا حد ما بين الصغير والكبير ثم كتب أن يعرض لمن بلغ الخمس عشرة
- 228. لو واخذني الله بما كسبت بهولاء لا وبقتني
- 229. أن يتز عفر الرجل سباعي لأبي علي ومخرج في صحيح مسلم
- 230. لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
- 231. إنك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشويا وهذا الحديث أخرجه البزار في مسنده عن الحسن بن عرفة وحذف قوله لي وقال فيحى مشويا بين يديك
- 232. سبع غزوات نأكل الجراد أخرجه مسلم من طرق إلى أبي يعفور وقد حدث شيخنا أبو الخطاب عمر المذكور بصحيح مسلم عن أبي القاسم بن بشكوال وأخيه أبي عبد الله وأبي الوليد الحسن بن عيسى بن أصبغ وأبي محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بونه وقاضي الجماعة أبي
- 233. من اسمه عيسى
- 234. من رءاني في المنام فسيراني في اليقظة أو كأنما رءاني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي قال فقال أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله
- 235. من اسمه عتيق
- 236. الأفراد في حرف العين
- 237.
- 238. الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء وهذا الحديث قد رويته مسلسلا من طرق مذكورة في غير هذا الموضع وكلفني من أوجب حقه وأوثر وفقه تخريج أسانيده فيه وجمع طرقه المتصلة فاجتمع لي من ذلك جزء وسمته بالمورد المسلسل في حديث الرحمة
- 239. أتى برجل ليصلي عليه فقال النبي
- 240. بالوفا قال بالوفاء فصلى عليه
- 241.
- 242. حرف الفا
- 243. حرف القاف
- 244. وممن عرف بكنيته
- 245. حرف السين
- 246. من اسمه سليمن
- 247. من غدا يوم السبت في حاجة يحل قضاوها فأنا لصاحبها ضامن قال عبد الغني كذا قال جناب بن الخشخاش ابن كلدة عن العرزمي والصواب في هذا الحديث عن جناب بن الخشخاش عن أبي كلدة
- 248. من اسمه سعيد
- 249. الأفراد
- 250. ما من نبي يموت حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما كان عند وفاته كان آخر كلامه حتى لقي الله في الرفيق الأعلى وهو شاخص ببصره إلى السقف قالت عايشة فقلت إذا لا يختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا قال أبو الفتح هذا حديث صحيح أخرجه البخاري
- 251. حرف الياء
- 252. من اسمه يحيى
- 253. والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا أنتم فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم قرأته على أبي الخطاب القاضي عن ابن سعادة عن أبي علي وأجاز لي أبو الحسن ابن منصور عن أبي الفضل بن ناصر وغيره عن
- 254. أن نفشي السلام بيننا أخرجه أبو نعيم في كتاب حلية الأولياء له وأخرجه أيضا في كتاب يوم وليلة من تأليفه بهذا الإسناد مثله وقال إلى باب داره وفي آخر
- 255. قال كنا بالجحفة بقد يرخم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار خرج رسول الله
- 256. من اسمه يوسف
- 257. لهند بن أبي هالة وغير ذلك وشركه في بعض سماعه منه ابنه عبد الله وأجاز لهما ووقفت على إجازة أبي علي الغساني لأبي الحجاج هذا في صدر ذي القعدة سنة وتضمن جميع ما رواه لا ما ألفه وقد لقي بالجزيرة الخضرا في سنة صاحب الصلاة بها أبا الحجاج
- 258. لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عال لأبي علي مخرج في الصحيحين وكأنه سمعه من أصحب مسلم في بعض طرقه
- 259. أستعمله وألزمه نفسي قال أبو عبد الرحمن فصنعت له كتب يوم وليلة فوهبني خمس ماية دينار فقال رجل كان يسمع معي عند حمزة من الحفاظ للحديث يابا القاسم هذه الطريق اليوم مفروشة بالشوك ليس يدخل فيها أحد فتبسم حمزة
- 260. النظر إلى وجه علي بن أبي طالب عبادة قال أبو عبيد قال ابن الأعرابي تأويله أن عليا كان إذا برز قال الناس لا إله إلا الله ما أشرف هذا الفتى لا إله إلا الله ما أشجع هذا الفتى لا إله إلا الله ما أعلم هذا الفتى لا إله إلا الله ما أكرم هذا الفتى
- 261. وفي يدي خاتم من ذهب فقال أتؤدي زكاة هذا قلت فيه زكاة يا رسول الله قال جمرة عظيمة وفي رواية غليظة هذا الحديث من معجم ابن قانع وإن لم يكن سماعا لابن بشكوال فهو لا محالة مناولة
- 262. يابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق
- 263. الأفراد
- 264. قال إذا أكل أحدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها الشيطان قال أبو زكريا ابن عصفور هذا سند عال وهو حديث صحيح خرجه مسلم من طرق
تفاصيل الكتاب
- الصفحات:321
- المشاهدات: 473
- التنزيلات: 174
- التاريخ: 21 أكتوبر 2019
- آخر تحديث: 29 نوفمبر 2022
