مرحبا بك!
قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع
حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…
- الرئيسية
- علوم القرآن
- الإتقان في علوم القرآن _ج 2 ط_أخرى
الإتقان في علوم القرآن _ج 2 ط_أخرى
ملخص الكتاب
نوع النسخة
كتاب نصي
المصدر
المكتبة الشاملة الذهبية
الكتاب
الإتقان في علوم القرآن ج 2
المؤلف
عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911 هـ)
طبعة أخرى
محتوى الكتاب
- 1. الجزء الثانى
- 2. النوع الثامن والأربعون في مشكله وموهم الاختلاف والتناقض
- 3. فصل [في أسباب الاختلاف]
- 4. النوع التاسع والأربعون في مطلقه ومقيده
- 5. تنبيهات:
- 6. النوع الخمسون في منطوقه ومفهومه
- 7. فصل [المفهوم وأقسامه]
- 8. النوع الحادي والخمسون في وجوه مخاطباته
- 9. النوع الثاني والخمسون في حقيقته ومجازه
- 10. فصل في أنواع مختلف في عدها من المجاز، وهي ستة:
- 11. فصل فيما يوصف بأنه حقيقة ومجاز باعتبارين
- 12. فصل في الواسطة بين الحقيقة والمجاز
- 13. النوع الثالث والخمسون في تشبيهه واستعاراته
- 14. فصل الاستعارة
- 15. فرع: أركان الاستعارة ثلاثة:
- 16. النوع الرابع والخمسون في كناياته وتعريضه
- 17. فصل [الفرق بين الكناية والتعريض]
- 18. النوع الخامس والخمسون في الحضر والاختصاص
- 19. فصل [طرق الحصر]
- 20. تنبيه تقديم المعمول يفيد الحصر
- 21. النوع السادس والخمسون في الايجاز والاطناب
- 22. تنبيه الإيجاز والاختصار بمعنى واحد،
- 23. فصل الإيجاز قسمان: إيجاز قصر، وإيجاز حذف.
- 24. فالأول: هو الوجيز بلفظه،
- 25. تنبيهات
- 26. القسم الثاني من قسمي الإيجاز: إيجاز الحذف،
- 27. قاعدة في حذف المفعول اختصارا واقتصارا:
- 28. تنبيه
- 29. قاعدة الأصل أن يقدر الشيء في مكانه الأصلي:
- 30. قاعدة ينبغي تقليل المقدر مهما أمكن،
- 31. قاعدة إذا دار الأمر بين كون المحذوف أولا أو ثانيا، فكونه ثانيا أولى،
- 32. فصل [في أنواع الحذف]
- 33. أمثلة حذف أكثر من كلمة:
- 34. خاتمة
- 35. فصل انقسام الإطناب إلى بسط وزيادة
- 36. فالأول: الإطناب بتكثير الجمل:
- 37. والثاني: يكون بأنواع:
- 38. أحدها: دخول حرف فأكثر من حروف التأكيد السابقة في نوع الأدوات.
- 39. النوع الثاني: دخول الأحرف الزائدة:
- 40. النوع الثالث: التأكيد الصناعي:
- 41. النوع الرابع: التكرير،
- 42. النوع الخامس: الصفة،
- 43. النوع السادس: البدل:
- 44. النوع السابع: عطف البيان:
- 45. النوع الثامن: عطف أحد المترادفين على الآخر:
- 46. النوع التاسع: عطف الخاص على العام:
- 47. النوع العاشر: عطف العام على الخاص:
- 48. النوع الحادي عشر: الإيضاح بعد الإبهام:
- 49. النوع الثاني عشر: التفسير:
- 50. النوع الثالث عشر: وضع الظاهر موضع المضمر:
- 51. تنبيه إعادة الظاهر بمعناه أحسن من إعادته بلفظه،
- 52. النوع الرابع عشر: الإيغال، وهو الإمعان:
- 53. النوع الخامس: التذييل:
- 54. النوع السادس عشر: الطرد والعكس:
- 55. النوع السابع عشر: التكميل:
- 56. النوع الثامن عشر: التتميم:
- 57. النوع التاسع عشر: الاستقصاء:
- 58. النوع العشرون: الاعتراض:
- 59. النوع الحادي والعشرون: التعليل:
- 60. النوع السابع والخمسون في الخبر والانشاء
- 61. أما الخبر
- 62. فصل القصد بالخبر إفادة المخاطب،
- 63. فرع من أقسامه على الأصح التعجب،
- 64. قاعدة قال المحققون: إذا ورد التعجب من الله صرف إلى المخاطب،
- 65. فرع من أقسام الخبر: الوعد والوعيد،
- 66. فرع من أقسام الخبر: النفي،
- 67. تنبيهات
- 68. فائدة
- 69. أما الإنشاء
- 70. فصل من أقسام الإنشاء الاستفهام
- 71. تنبيهات
- 72. فصل [الأمر]
- 73. فصل [النهي]
- 74. فصل [التمني]
- 75. فصل [الترجي]
- 76. فصل [النداء]
- 77. قاعدة أصل النداء ب (يا) أن تكون للبعيد، حقيقة أو حكما،
- 78. فائدة
- 79. فصل [القسم]
- 80. فصل [الشرط]
- 81. النوع الثامن والخمسون في بدائع القرآن
- 82. الإيهام
- 83. [الالتفات]
- 84. وله فوائد:
- 85. تنبيهات
- 86. [الإطراد]
- 87. [الانسجام]
- 88. [الإدماج]
- 89. [الافتنان]
- 90. [الاقتدار]
- 91. ائتلاف اللفظ مع اللفظ وائتلافه مع المعنى:
- 92. [الاستدراك والاستثناء]
- 93. [الاقتصاص]
- 94. [الإبدال]
- 95. [تأكيد المدح بما يشبه الذم]
- 96. [التفويت]
- 97. [التقسيم]
- 98. [التدبيج]
- 99. [التنكيت]
- 100. [التجريد]
- 101. [التعديد]
- 102. الترتيب
- 103. التضمين
- 104. الجناس
- 105. وأنواع الجناس كثيرة:
- 106. تنبيه
- 107. الجمع
- 108. [الجمع والتفريق]
- 109. [الجمع والتقسيم]
- 110. [الجمع مع التفريق والتقسيم]
- 111. [جمع المؤتلف والمختلف]
- 112. [حسن النسق]
- 113. [عتاب المرء نفسه]
- 114. [العكس]
- 115. [العنوان]
- 116. [الفرائد]
- 117. [القسم]
- 118. [اللف والنشر]
- 119. [المشاكلة]
- 120. [المزاوجة]
- 121. [المبالغة]
- 122. فائدة الأكثر على أن (فعلان) أبلغ من (فعيل).
- 123. [المطابقة]
- 124. [ترصيع الكلام]
- 125. [المقابلة]
- 126. [المواربة]
- 127. [المراجعة]
- 128. [النزاهة]
- 129. [الإبداع]
- 130. النوع التاسع والخمسون في فواصل الآي
- 131. فصل الأحكام التي وقعت في آخر الآي مراعاة للمناسبة
- 132. فصل أقسام الفواصل أربعة
- 133. التمكين
- 134. تنبيهات
- 135. [التصدير]
- 136. [التوشيح]
- 137. الإيغال:
- 138. فصل أقسام السجع
- 139. فصل التشريع والالتزام
- 140. تنبيهات
- 141. النوع الستون في فواتح السور
- 142. النوع الحادي والستون في خواتم السور
- 143. النوع الثاني والستون في مناسبة الآيات والسور
- 144. فصل [تعريف المناسبة]:
- 145. قاعدة الأمر الكلي المفيد لعرفان مناسبات الآيات
- 146. تنبيه من الآيات ما أشكلت مناسبتها لما قبلها:
- 147. فصل من هذا النوع مناسبة فواتح السور وخواتمها،
- 148. فصل قال في البرهان: ومن ذلك افتتاح السور بالحروف المقطعة واختصاص كل واحدة بما بدئت به
- 149. فصل ومن هذا النوع مناسبة أسماء السور لمقاصدها،
- 150. فوائد منثورة في المناسبات:
- 151. النوع الثالث والستون في الآيات المشتبهات
- 152. النوع الرابع والستون في إعجاز القرآن
- 153. فصل وجوه إعجاز القرآن
- 154. تنبيهات
- 155. الأول: اختلف في قدر المعجز من القرآن،
- 156. الثاني: اختلف في أنه هل يعلم إعجاز القرآن ضرورة؟
- 157. الثالث: اختلف في تفاوت القرآن في مراتب الفصاحة
- 158. الرابع: الحكمة في تنزيه القرآن عن الشعر الموزون
- 159. الخامس: قال بعضهم: التحدي إنما وقع للإنس دون الجن
- 160. السادس: معنى قوله تعالى ولو كان من عند غير الله
- 161. السابع: هل كان غير القرآن من كلام الله معجزا، كالتوراة والإنجيل؟
- 162. الثامن: استعمال أنسب معاني الألفاظ وأفصحها
- 163. التاسع: هل يمكن المعارضة في السور القصار
- 164. النوع الخامس والستون في العلوم المستنبطة من القرآن
- 165. فصل في آيات الأحكام
- 166. النوع السادس والستون في أمثال القرآن
- 167. فصل أمثال القرآن قسمان:
- 168. فائدة في إرسال المثل
- 169. النوع السابع والستون في أقسام القرآن
- 170. النوع الثامن والستون في جدل القرآن
- 171. فصل من الأنواع المصطلح عليها في علم الجدل: السبر والتقسيم.
- 172. النوع التاسع والستون فيما وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب
- 173. فائدة قال بعضهم: سمى الله في القرآن عشرة أجناس من الطير:
- 174. فصل في الكنى
- 175. النوع السبعون في المبهمات
- 176. وللإبهام في القرآن أسباب:
- 177. تنبيه لا يبحث عن مبهم أخبر الله باستئثاره بعلمه
- 178. فصل اعلم أن علم المبهمات مرجعه النقل المحض
- 179. القسم الأول فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني،
- 180. القسم الثاني في مبهمات الجموع الذين عرفت أسماء بعضهم
- 181. النوع الحادي والسبعون في أسماء من نزل فيهم القرآن
- 182. النوع الثاني والسبعون في فضائل القرآن
- 183. الفصل الأول: فيما ورد في فضله على الجملة:
- 184. الفصل الثاني: فيما ورد في فضل سور بعينها:
- 185. ما ورد في الفاتحة:
- 186. ما ورد في البقرة وآل عمران:
- 187. ما ورد في آية الكرسي:
- 188. ما ورد في خواتيم البقرة:
- 189. ما ورد في آخر آل عمران:
- 190. ما ورد في الأنعام:
- 191. ما ورد في السبع الطوال:
- 192. ما ورد في هود:
- 193. ما ورد في آخر الإسراء:
- 194. ما ورد في الكهف:
- 195. ما ورد في الم السجدة:
- 196. ما ورد في يس:
- 197. ما ورد في الحواميم:
- 198. ما ورد في الدخان:
- 199. ما ورد في المفصل:
- 200. الرحمن:
- 201. المسبحات:
- 202. تبارك:
- 203. الأعلى:
- 204. القيمة:
- 205. الزلزلة:
- 206. العاديات:
- 207. ألهاكم:
- 208. الكافرون:
- 209. الإخلاص:
- 210. المعوذتان:
- 211. الفصل الثالث الحديث الموضوع في فضائل القرآن الطويل
- 212. النوع الثالث والسبعون في أفضل القرآن وفاضله
- 213. النوع الرابع والسبعون في مفردات القرآن
- 214. النوع الخامس والسبعون في خواص القرآن
- 215. النوع السادس والسبعون في مرسوم الخط وآداب كتابته
- 216. فصل القاعدة العربية أن اللفظ يكتب بحروف هجائية مع مرعاة الابتداء به والوقف عليه،
- 217. القاعدة الأولى: في الحذف
- 218. فرع في الحذف الذي لم يدخل تحت القاعدة:
- 219. القاعدة الثانية: في الزيادة:
- 220. القاعدة الثالثة: في الهمز:
- 221. القاعدة الرابعة: في البدل:
- 222. القاعدة الخامسة: في الوصل والفصل:
- 223. القاعدة السادسة: فيما فيه قراءتان، فكتب على احداهما:
- 224. فرع فيما كتب موافقا لقراءة شاذة:
- 225. فرع وأما القراءات المختلفة المشهورة بزيادة لا يحتملها الرسم ونحوها،
- 226. فصل [في آداب كتابته]
- 227. وهل تجوز كتابته بقلم غير العربي؟
- 228. مسألة: اختلف في نقط المصحف وشكله:
- 229. فرع حكم أخذ الأجرة على كتابة المصحف
- 230. فرع حكم القيام للمصحف
- 231. فرع يستحب تقبيل المصحف،
- 232. فرع يستحب تطييب المصحف،
- 233. فرع يجوز تحليته بالفضة إكراما له على الصحيح،
- 234. فرع حكم تعطيل بعض أوراق المصحف
- 235. فرع حكم تصغير المصحف
- 236. فرع حكم مس المصحف للمحدث
- 237. خاتمة
- 238. النوع السابع والسبعون في معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه
- 239. فصل [الحاجة إلى التفسير]
- 240. فصل [شرف علم التفسير]
- 241. النوع الثامن والسبعون في معرفة شروط المفسر وآدابه
- 242. تنبيه من المهم معرفة التفاسير الواردة عن الصحابة بحسب قراءة مخصوصة
- 243. فصل وأما كلام الصوفية في القرآن فليس بتفسير.
- 244. فصل قال العلماء: يجب على المفسر أن يتحرى في التفسير مطابقة المفسر،
- 245. النوع التاسع والسبعون في غرائب التفسير
- 246. النوع الثمانون في طبقات المفسرين
- 247. اشتهر بالتفسير من الصحابة عشرة:
- 248. التفاسير المصرح برفعها إلي النبي ص
- 249. الفاتحة
- 250. البقرة
- 251. آل عمران
- 252. النساء
- 253. المائدة
- 254. الأنعام
- 255. الأعراف
- 256. الأنفال
- 257. براءة
- 258. يونس
- 259. هود
- 260. يوسف
- 261. الرعد
- 262. إبراهيم
- 263. الحجر
- 264. النحل
- 265. الإسراء
- 266. الكهف
- 267. مريم
- 268. طه
- 269. الأنبياء
- 270. الحج
- 271. المؤمنون
- 272. النور
- 273. الفرقان
- 274. القصص
- 275. العنكبوت
- 276. لقمان
- 277. السجدة
- 278. الأحزاب
- 279. سبأ
- 280. فاطر
- 281. يس
- 282. الصافات
- 283. الزمر
- 284. غافر
- 285. فصلت
- 286. الشورى
- 287. الزخرف
- 288. الدخان
- 289. الأحقاف
- 290. الفتح
- 291. الحجرات
- 292. ق
- 293. الذاريات
- 294. الطور
- 295. النجم
- 296. الرحمن
- 297. الواقعة
- 298. الممتحنة
- 299. الطلاق
- 300. ن
- 301. سأل
- 302. المزمل
- 303. المدثر
- 304. عم
- 305. التكوير
- 306. الانفطار
- 307. المطففين
- 308. الانشقاق
- 309. البروج
- 310. سبح
- 311. الفجر
- 312. البلد
- 313. الشمس
- 314. ألم نشرح
- 315. الزلزلة
- 316. العاديات
- 317. ألهاكم
- 318. الهمزة
- 319. أرأيت
- 320. الكوثر
- 321. النصر
- 322. الإخلاص
- 323. الفلق
- 324. الناس
- 325. خاتمة التحقيق ختم لنا الله بالحسنى
- 326. الفهارس
- 327. 1 - فهرس الأحاديث الشريفة
- 328. 2 - فهرس المصادر والمراجع
- 329. 3 - فهرس موضوعات الجزء الثاني
تفاصيل الكتاب
- الصفحات:626
- المشاهدات: 1118
- التنزيلات: 564
- التاريخ: 18 أكتوبر 2019
- آخر تحديث: 4 أغسطس 2022
