لقد رأى الحافظ العَلَمُ أبو نعيم أن حديث " إن لله تسعة ... الحديث " قد رُوي عن النبي (من طريق جمع من الصحابة، وأنه قد وقع لأبي نعيم مرويات هؤلاء الأصحاب من طرق كثيرة عن جمع من شيوخه، فحفزه ذلك لأن يفرد طرق هذا الحديث في جزء مفرد هو هذا الجزء.

وقد بلغ عدد نصوص هذا الكتاب (48) نصًا جميعها طرق للحديث المذكور، عدا النصين رقمي (9 و 26) فإن متنهما " إن الله وتر يحب الوتر "، وكذا النصين رقمي (44 و 45) فإنهما في سبب نزول قوله تعالى " قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ".

هذا والكتاب قد بلغ في إتقان الصنعة الحديثية ما يشهد لمؤلفه بالإمامة، فرحمة الله عليه.