فطال بي النفس لجمع أقوال أهل الجرح والتعديل والدراية بالحديث وأحوال رجاله، ودراسة ما اعتمدوا عليه من أدلة على سماع حماد بن سلمة قبل الاختلاط من عدمها من الشك فيها والتوقف وأي الأمرين أحق بالصواب، فنتج هذا الجزء الحديثي والذي سميته " تحقيق القول في سماع حماد بن سلمة من عطاء بن السائب قبل الاختلاط " فرأى بعض المحبين بعد اطلاعه عليه تسميته بـ " الانبساط بتحقيق سماع حماد بن سلمة من عطاء بن السائب فقط قبل الاختلاط " فكان كما أراد.