بحثي إن شاء الله عن الإجماع السكوتي وحجيته , وقد مر بنا في دراستنا أن الإجماع أحد الأصول الأربعة التي تستمد منها الشريعة الإسلامية.

والإجماع قد يكون بالقول أو بالفعل أو بالسكوت والصمت الذي يحمل معنى الرضا ويدعى الإجماع السكوتي أو التقرير إلا أن البعض لايراه إجماعا ولا حجة وبعضهم رآه حجة وليس بإجماع وقد اختلف في كونه حجة أم لا على عدة مذاهب وسوف نفصل القول في هذا لأنه موضع بحثنا إن شاء الله.

كان من رأي الشافعي رحمه الله في أوائل عهده وقبل أن يتوجه إلى مصر , أن بياناً واحداً من صحابي واحد كان ملزماً للأجيال التالية , ومنذ فترة مبكرة كان هناك مبدأ عام للاتفاق يتخذ صوراً مختلفة. فمذهب مالك بن انس كان مبنياً إلى حد كبير على إجماع أهل المدينة , وهناك إجماع المصريين , والكوفة والبصرة بجماهيرهما. هذا الإجماع كان له وزن كبير بالنسبة إلى الأجيال المتأخرة , ولاشك أن إجماع الصحابة حاسماً بالطبع , وقد اتفق أهل العلم على أن الإجماع حجة شرعية يجب إتباعها والمصير إليها.

خطت البحث

وفيه فصلان

الخاتمة