المصدر
المكتبة الشاملة الذهبية
المؤلف
خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح
الداعي لجمع أحكام الاعتكاف
وقد دعاني إلى الكتابة في أحكام الاعتكاف جملة أمور، أهمها ما يلي
1 - قيام الحاجة إلى معرفة أحكام هذه العبادة من كتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وكلام أهل العلم، وخصوصاً بعد ظهور إحياء هذه السنة عند كثير من المسلمين وكثرة تساؤلهم عن أحكامها.
2 - أن ما كتب حول هذا الموضوع مما وقفت عليه لم يستوعب جوانب الموضوع، فتجد قصوراً في استيعاب الأدلة، أو الأقوال أو المسائل.
3 - ظهور بعض الآراء المتعلة بشأن الاعتكاف، كقول بعض أهل العلم
عدم شرعية الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة، وغير ذلك.
لا بد لكل باحث من منهج يسلكه، يحدد معالمه قبل الكتابة، وتتكامل صورته بعد انتهاء الموضوع، وإن من أبرز ملامح منهجي في هذا البحث ما يلي
أولاً
اقتصرت في بحثي هذا على المذاهب الأربعة، والمذهب الظاهري، كما أذكر رأي مشاهير فقهاء السلف أحياناً.
ثانياً
أقوم بعرض المسألة الخلافية بذكر القول أولاً، فالقائل به، ثم أتبعه بالاستدلال، وما ورد عليه من مناقشة، وما أجيب به عنها، وهذا في جملة البحث، وقد يختلف المنهج تبعاً لاختلاف المسألة.
ثالثاً
اعتمدت في نسبة كل قول لكل مذهب على أمهات كتب المذهب.
رابعاً
اجتهدت في التوفيق بين الأقوال، فإن تعذر ذلك رجحت ما ظهر لي رجحانه، بناء على قوة الأدلة، وبما يتمشى مع قواعد الشريعة، ومقاصدها العامة.
خامساً
عزوت الآيات القرآنية إلى مواضعها في كتاب الله، بذكر السورة ورقم الآية.
سادساً
خرجت جميع الأحاديث الواردة في البحث، وما كان منها في صحيح البخاري، أو مسلم: اكتفيت به، وما لم يخرجه أحدهما، أو كلاهما خرجته من الصحاح، والسنن، والمسانيد المتبقية، مع بيان درجة الحديث معتمداً في ذلك على ما ذكره العلماء في ذلك.
سابعاً
خرجت الآثار الواردة في البحث من مصادرها، مع بيان درجة الأثر ما وجدت في ذلك نقلاً عن أهل هذا الفن.
وأحياناً إذا لم أجد حكماً للمتقدمين على الحديث، أو الأثر، أقوم بالنظر في إسناده والحكم عليه.
ثامناً
وضحت معنى ما يرد في هذا البحث من كلمات وألفاظ غريبة.
